很久以前就知道楊州八怪之一鄭板橋有一道非常著名的《詠竹》詩,“咬定青山不放鬆,立足本在破巖中.千磨萬煉仍堅勁,任爾東南西北風.”這道詩形象地為我們描寫了竹枝不畏堅韌,頑強地生長的性格. 最近在一本書中看到這樣兩句話：“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風.”下面註解出處“清.鄭燮《竹石》,解析是‘經由重重磨難,任憑狂風吹打,（竹子）依然堅直挺拔.這是一首題畫詩中的兩句,作者以竹喻出身寒微卻能堅守道義的人,隱寓自己的剛勁風骨,是鄭燮最著名的詩句.’” 仔細讀過以後,總覺得有些蹊蹺,這作者是鄭燮,我知道就是鄭板橋,因為他原名就叫鄭燮,後來他在所作的畫作下款都提有“板橋鄭燮”的字樣,後人就逐漸地叫他鄭板橋.我也清楚瞭解鄭板橋在辭官之後以畫蘭、竹、石為生,他認為蘭四時不謝,竹百結長青,石萬古不敗,正好與他自身倔強不馴的性格相合.照這樣看,這前後兩後《詠竹》和《竹石》應該是在寫同一樣東西沒錯,而且語句相彷彿,只是字句有所調整而已,那為什麼名字跟解釋大不相同呢? 勞記古人,敬重古人是我們後人應該做的,但是在尊敬他們的同時要以事實為準繩.老實說我現在還搞不清楚前後兩首詩到底哪一首才是鄭老先生遺留下來的名作,我承認在博學方面我不是博學通才,但是對那些古詩詞我還是比較喜歡瞭解和苦讀的,不管哪一個版本是正確的,我都希望出版社在印製那些書籍的同時,一定要校對核實,尊重事實,不要給讀者造成不必要的誤解和困擾.
很久以前就知道楊州八怪之一鄭板橋有一道非常著名的《詠竹》詩,“咬定青山不放鬆,立足本在破巖中.千磨萬煉仍堅勁,任爾東南西北風.”這道詩形象地為我們描寫了竹枝不畏堅韌,頑強地生長的性格. 最近在一本書中看到這樣兩句話：“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風.”下面註解出處“清.鄭燮《竹石》,解析是‘經由重重磨難,任憑狂風吹打,（竹子）依然堅直挺拔.這是一首題畫詩中的兩句,作者以竹喻出身寒微卻能堅守道義的人,隱寓自己的剛勁風骨,是鄭燮最著名的詩句.’” 仔細讀過以後,總覺得有些蹊蹺,這作者是鄭燮,我知道就是鄭板橋,因為他原名就叫鄭燮,後來他在所作的畫作下款都提有“板橋鄭燮”的字樣,後人就逐漸地叫他鄭板橋.我也清楚瞭解鄭板橋在辭官之後以畫蘭、竹、石為生,他認為蘭四時不謝,竹百結長青,石萬古不敗,正好與他自身倔強不馴的性格相合.照這樣看,這前後兩後《詠竹》和《竹石》應該是在寫同一樣東西沒錯,而且語句相彷彿,只是字句有所調整而已,那為什麼名字跟解釋大不相同呢? 勞記古人,敬重古人是我們後人應該做的,但是在尊敬他們的同時要以事實為準繩.老實說我現在還搞不清楚前後兩首詩到底哪一首才是鄭老先生遺留下來的名作,我承認在博學方面我不是博學通才,但是對那些古詩詞我還是比較喜歡瞭解和苦讀的,不管哪一個版本是正確的,我都希望出版社在印製那些書籍的同時,一定要校對核實,尊重事實,不要給讀者造成不必要的誤解和困擾.