關於夢，古今中外的理解都不一樣。
中國古代有周公解夢，但是我個人不敢苟同，覺得迷信成份較多。
而現代有佛洛依德的《夢的解析》，佛洛依德認為夢主要是為了自我滿足而構建的，只不過它化了妝變了形你就不認識了。例如她講到一個女人夢見她第二個侄子死了，她很傷心。現實中她非常疼愛自己的侄子，如果說夢是為了滿足自己又怎麼會讓她侄子死呢。
事實上這些都只是表面的，原因是這個女人以前有個男朋友但是因為家人反對後面她們不得不分手了從此再無交集，只在她第一個侄子病故後的葬禮上見了一面。這個女人做夢夢見自己第二個侄子也死了其實是滿足了自己潛在想見前男友的需求。
要知道夢跟現實並不一樣，它並沒有道德的約束，只是釋放出“本來那個我”，滿足“本來那個我”。
很多道德水平高的人也會做不道德的夢，例如會夢見殺人會夢見跟一個不該發生性關係的人發生關係等。醒來不禁噓嘆，還好夢一場！
而榮格的觀點跟弗洛伊德不太一樣，他認為夢不只是為了滿足自我，他還有提醒、暗示、啟發等等的作用。夢的構成很複雜，人類自進化以來經歷過的種種都記憶在基因裡，例如就算沒被蛇咬過看到蛇也自然會害怕（我們的祖先可能被蛇襲擊過，這種害怕留存在基因裡儲存下來了），一到天黑沒有光亮就自然覺得恐懼（我們的祖先生活在洞穴裡，沒有光亮便害怕猛獸闖進來）等等。有興趣的話可以去了解一下弗洛伊德和榮格對於夢的解讀
不過這兩位畢竟是國外的心理學家。我想解讀一個人的夢跟這個人的生活環境和文化是分不開的。也許在有的文化裡夢的符號解讀是不一樣的，例如我們華人很害怕蛇覺得它是冷血動物狡猾歹毒，形容一個人腹黑都會說她蛇蠍心腸，但是印度人卻是崇拜蛇的。所以解讀夢還需解讀一些文化符號的意義。
你的夢誰最能解？其實是自己。就算你說給心理學家聽你也可能會忽視細節，或者出於現實的道德束縛有的夢便不好意思說。
所以，自己用點心去解讀自己的夢吧，這也是你走進自己內心，瞭解真實自我的方式。
關於夢，古今中外的理解都不一樣。
中國古代有周公解夢，但是我個人不敢苟同，覺得迷信成份較多。
而現代有佛洛依德的《夢的解析》，佛洛依德認為夢主要是為了自我滿足而構建的，只不過它化了妝變了形你就不認識了。例如她講到一個女人夢見她第二個侄子死了，她很傷心。現實中她非常疼愛自己的侄子，如果說夢是為了滿足自己又怎麼會讓她侄子死呢。
事實上這些都只是表面的，原因是這個女人以前有個男朋友但是因為家人反對後面她們不得不分手了從此再無交集，只在她第一個侄子病故後的葬禮上見了一面。這個女人做夢夢見自己第二個侄子也死了其實是滿足了自己潛在想見前男友的需求。
要知道夢跟現實並不一樣，它並沒有道德的約束，只是釋放出“本來那個我”，滿足“本來那個我”。
很多道德水平高的人也會做不道德的夢，例如會夢見殺人會夢見跟一個不該發生性關係的人發生關係等。醒來不禁噓嘆，還好夢一場！
而榮格的觀點跟弗洛伊德不太一樣，他認為夢不只是為了滿足自我，他還有提醒、暗示、啟發等等的作用。夢的構成很複雜，人類自進化以來經歷過的種種都記憶在基因裡，例如就算沒被蛇咬過看到蛇也自然會害怕（我們的祖先可能被蛇襲擊過，這種害怕留存在基因裡儲存下來了），一到天黑沒有光亮就自然覺得恐懼（我們的祖先生活在洞穴裡，沒有光亮便害怕猛獸闖進來）等等。有興趣的話可以去了解一下弗洛伊德和榮格對於夢的解讀
不過這兩位畢竟是國外的心理學家。我想解讀一個人的夢跟這個人的生活環境和文化是分不開的。也許在有的文化裡夢的符號解讀是不一樣的，例如我們華人很害怕蛇覺得它是冷血動物狡猾歹毒，形容一個人腹黑都會說她蛇蠍心腸，但是印度人卻是崇拜蛇的。所以解讀夢還需解讀一些文化符號的意義。
你的夢誰最能解？其實是自己。就算你說給心理學家聽你也可能會忽視細節，或者出於現實的道德束縛有的夢便不好意思說。
所以，自己用點心去解讀自己的夢吧，這也是你走進自己內心，瞭解真實自我的方式。