我本人就是一個容易滿足的人，跟從小到大的經歷有關。個人感覺無論哪種性格，都是有好的一面也有壞的一面。好處當然是更容易產生快樂感、幸福感，但是相比那些不容易滿足的人，獲得的壓力感肯定會相對小一些。只能說這兩句話是針對不同的兩種人來講的。

45歲以前，是壞事。因為即便你有1000萬元，你還認為一個億隻是個“小目標”。

45歲以後，是好事。因為即便你只有10萬元，你也認為許多人還不如你呢。

這個問題問得很不錯。在我們有些話裡邊。是在不同場合針對不同事物說出來的。不是適應所有的。所以說，看一句話。我們就要看作者在什麼前提下說的。而不要斷章起義。對於知足常樂。就是我們現在奮鬥的結果。讓我們很滿足。沒必要跟那些我們夠不著的進行物質上的攀比。有這種心裡是相當錯誤的。我們盲目的追求物質享受本身就是一個錯誤。那樣貪得無厭就更不好了。所以說我們沒必要自尋煩惱。我們可以去努力。但是達不到也沒必要給自己自尋煩惱。反而是抱有一種老天對我很工正的一種心態去看問題。那麼沒有壓力，就沒有動力，這又是怎麼說的？大家都知道人是有惰性的。雖然說勤奮是我們的傳統美德。但是有時候難免是會有偷懶的時候。從而慢慢就形成了一種惰性。如果是有外力。給自己一個既定的目標。產生了一種壓力。那麼我們可以達到更好的成績。這其實也是一種很淺的道理。就像我們汽車的汽缸一樣。沒有那個壓力就不會走路的。

首先，知足常樂並不等於不思進取。知足常樂是說要以正確平和的心態對待寵辱得失。它強調的是一種心態。長途跋涉時，讓你痛苦的往往不是漫漫長路而是你鞋子裡的那一粒細沙。人生也是這樣，打敗你的或許不是外部惡劣的條件而是你內心的恐懼與憂慮。四面楚歌，讓西楚霸王潰不成軍；空城樓上古琴一曲，令司馬懿自動退兵；這些何嘗不是利用了心理戰術，所以心態對一個人行動的影響是不容忽視的。而知足常樂無疑是一劑心靈的良藥，幫助我們在紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的心理狀態，對外部的風雲變化泰然處之。同時知足常樂也並非夜郎自大、裹足不前。知足，知現在所得已經足矣，但對將來所求還是不足的。這樣，以一顆平常心去對待現在的處境，而用進取的心去開創未來。因為知足，便沒有了患得患失，沒有了負擔，輕裝上陣自然如魚得水。所以知今日已有之足不是放棄追求，相反，是對自己過去努力的肯定，為下一次的努力提供一個良好的心理狀態。

其次，常人是不可避免有貪念的，“世上無如人慾險，幾人到此誤平生。”簡簡單單的一個貪字，留下了多少心酸舊事。因為貪，為官者不顧人民疾苦；因為貪，為商者見利忘義；因為貪，夫妻可以反目成仇。可悲的是慾望沒有盡頭，因為不知足，所以永遠沒有盡頭，無窮無盡的慾望，無窮無盡的追求，也許可以帶給你物質的豐裕，卻無法帶給你精神上的平靜。沒有了心靈的平靜，縱使能享受一時的歡愉，又怎麼能獲得長久的快樂呢？另一方面，人力是有限的，“火可滅，不可使之寒；冰可消，不可使之熱。”對很多事，人是無能為力的。若一再苦苦追求，苦苦執著，於事是過猶不及，於己是徒添煩勞。豈能盡如人願，但求無愧吾心！求過程，不求結果，成敗何需煩心。事已過，知足。知足心就靜，心靜自然樂在其中！“廣廈千間，夜眠不過七尺；良田萬傾，日食僅為升斗”人生最終的目的在於以生為樂，知生存之足，知已有之足，常懷一顆知足之心，無非分之念，無奢求之意，人生便處處時時歡樂不斷。

同時，知足常樂讓我們懂得立足現在，珍惜眼前。我很喜歡看《大話西遊》，每每聽到至尊寶的那句“人世間最痛苦的事莫過於此”總忍不住黯然神傷。擁有的時候不懂珍惜，偏偏要到失去才後悔末及。擁有的，不知足，得到的，不珍惜，醉心於貪念，求快樂只是緣木求魚而已。

在物質上要滿足，智慧上永遠不要滿足。動力與壓力沒有任何關係。有的人有壓力也沒動起來，有的人沒有壓力也動起來了。動力來自不滿足，不管是物質上的不滿足還是智慧上的不滿足，都能產生動力。

道理在很多地方是個圓，站在不同的立腳點和角度其結果是不同的，但都是對的，所以沒必要關注這些。

重點是一個人要肯定自己，要幸福快樂。

現在人之所以壓力大和焦慮，就是因為自己的慾望超越了自己的能力，所以喪失了很多幸福快樂。

所以，能夠滿足反而是難能可貴的。容易滿足就容易幸福。

生活沒有正確答案，過自己想要的，自己能夠滿足的就是最好的。

很多人自己生活不好，為了尋找安慰，總是給生活設定了很多條條框框，然後以這個條條框框評頭論足，這種人很無恥，可以忽略。

我們都是為自己生活，而不是為別的什麼人或者標準。

謝謝！這個問題也是面性，一：在好的情況下容易滿足是好事（對身體好、精神好）但是容易沒有上進心。二：知足常樂也是一樣，在特定情況下要知足、不要貪、不能過份，就試可而止、這也很重要。三沒有壓力就沒有動，也是一樣要自己撐握，也不能過，有一定的庒力對自是一種前進的動力。凡事都有兩面性。

容易滿足，善！猶如其他人拼命在擠獨木橋，而自己在空中自由行。壓力是成就德行的壓力，而非慾望貪婪的壓力。《易經》說，天行健， 君子以自強不息。地勢坤 ，君子以厚德載物。宣化上人說，不爭，不貪，不求，不自私，不自利，不打妄語。《大學》說，是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者，本也；財者，末也。

這是個兩面都有理的問題。

無論是披星戴月在北上廣拼，還是小橋流水在終南山隱。

都是正確的。

為什麼完全相反的事，卻都是正確的？

因為人內心的抉擇不同，這是方向性問題，不是對錯的問題。

就像人想去旅行，向東或者向西都沒有錯，只要最終的結果能如當初所願，便是如意人生。

〔成雲心學〕創始人～函谷居士√

容易滿足的人，他的生活一定很簡單、很快樂、很幸福，生活中的每個點滴都會讓他得到快樂與滿足，生活自在單純，可這並不是不可打破的，一但你接觸到繁複的問題就會被傷害，比如，感情傷害。這些很容易讓你受傷，所以要有自我保護意識，警惕傷害。

邀請張大夫回答這樣的一個問題,張大夫心裡還是有一些怕怕的。因為看到這樣的問題，張大夫首先想到了我的小學或者初中語文老師。張大夫明顯感覺這是一道作文題，需要在限定時間內完成一篇字數在800左右的作文。這對於張大夫而言確實不是難事，但是這件事又是關於健康這樣一個話題。所以，張大夫試著從健康的角度，來和大家分享一下我對這件事的看法。

首先，張大夫表達一下我自己的看法，對待不同的事情，我們應該有不同的態度。知足常樂，需要看對待什麼事情？

但是對待一些情況，張大夫認為知足常樂可能對於健康是有益的。我們都知道經常熬夜，對於身體的傷害非常大，除了可能會引起面板沒有光澤、降低顏值，還可能誘發心腦血管疾病等。而熬夜的原因可能就是因為我們對於生活的一種苛責，有可能是為了加班掙錢，也有可能是為了打遊戲不服輸，等等。在這種情況下，我希望您能夠知足常樂，因為畢竟熬夜對身體的傷害太大，不利於身體健康。

其實，我們面對這樣的問題，每個人都會有自己的考慮或者說有自己的衡量，哪些情況，我們不能強求，哪些情況，我們應該嚴肅對待。張大夫想提醒大家的是，無論是什麼原因，我都想大家把健康放在第一位去考慮。不能一味的滿足而不思進取，當然也不能不知道滿足而忽略了健康。