我個人比較推崇賈島。

詩要論意境，當數唐代。而縱觀唐朝這麼多詩人，能在死後讓人畫像供奉的，恐怕也只有賈島一人而已。從這點也看出賈島在唐代詩壇的影響力。

我們寫詩常說的“推敲”，正是由賈島而來。相傳賈島拜訪朋友李凝不遇，就寫了一首詩，就是著名的《題李凝幽居》，全詩如下：

閒居少鄰並， 草徑入荒園。

鳥宿池邊樹， 僧敲月下門。

過橋分野色， 移石動雲根。

暫去還來此， 幽期不負言。

回家的路上，一直在琢磨“月下門”是推好還是敲，結果不小心撞上了韓愈的儀仗隊。韓愈不僅沒生氣，還幫賈島思考並認為“敲”字更佳，如夜靜有動，這就是“推敲”的典故，兩人還就此結交。

賈島一生孤貧窮困，據說不喜好與常人來往。他的仕途也很坎坷，幾十年考科舉進士不中，中途為了生計不得已出家當和尚，所以有“詩僧”之號。後來還俗，直到晚年才出任長江縣主簿，三年後升任參軍，沒多久就病逝了。

賈島的作品風格與孟郊相似，故稱“郊寒島瘦”，他們同被稱為苦吟詩人。而賈島“兩句三年得，一吟雙淚流”也為他贏得了“詩囚”的別號。

我們常說詩要有意境，那到底什麼是意境？其實從賈島身上就可以找到答案。最高深的意境不是詞藻有多麼華麗，而是用最簡單的字眼，最平凡的事情，卻能引人入勝。

《尋隱者不遇》

松下問童子，言師採藥去。

只在此山中，雲深不知處。

我至今讀起小學課本這首再簡單不過的詩，還是會有無限的遐想，意境至此，又何需千言萬語呢？

說到意境，王維表示：

山水田園詩派的大當家，人稱“詩佛”，可見意境之高。詩歌藝術成就可以和李白杜甫扳手腕的超一流詩人。

蘇軾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，王維多才多藝，他把繪畫的精髓帶進詩歌的天地，以靈性的語言，生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠的傳神之作。

詩風更是詩參禪意、流動空靈、清新淡遠、自然脫俗。