每個人對大道至簡的解讀方式是不同的，自己也不例外，我有自己獨特的解讀，這種解讀更多傾向於看到知行的一個整體，而不是割裂。就象【大道至簡，以簡馭繁】一樣要組合在一起來解讀。

大道至簡，以簡馭繁的另外一種表述方式是【道法術器】，見道、見法、見術、見器，缺一不可，不能單單談其中的一個環節，要整體系統的去談【道、法、術、器】，這種整體的視角不能丟，一旦丟了問題多多，就陷於區域性思考。但很多時候我們就會不自覺的陷入這種陷阱，只談道，不談法、術、器。亦或者遠離道，只談法、術器，這就是割裂，只取一部分，借題發揮。因為理解整體，才能更好的理解區域性。任何區域性都要放在整體中去思考，才有意義。

更細微的表述層次【看圖】

李兄說☞大道至簡

大道至簡，是一個哲學答案，出自於《道德經》，其字句為“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”。一下則是我個人的理解，如有不同意見，歡迎指教，若有雷同，純屬巧合☞☞☞☞ 我們經常會去思考一些複雜的問題，可是到最後，你會發現你所花的經歷和金錢學來的只不過是自然現象的不完全概括，同時你也會發現這世間的概括都是不完全概括，因為沒有絕對的真理，但真理卻一直存在著，而具體情況具體分析就成了不變的真理，巧妙的理解與運用才會令結果稍如人意。講了這麼多，大道至簡就是講道來自於世間萬物，只要我們稍加留意自然現象，我們就能發現最簡單的道理就是最深奧的，最單純的人才是最不讓人懂的，最笨的人才是最聰明的人……待續

大道至筒，小易實難。

日月常在，見與未見分陰陽，古今往來，來來往往是昨天。君問我答，相遇是緣。君在我在，君亡我亡。君於網上覓知己，我在網外旁觀。君在網中道辛苦，我在天外作神仙。君為陰，我為陽，有我君在。無我君亡。君我一軀一魂共陰陽也。軀行魂收，安。軀亡魂散，災。

反之，易無生有。君從天上來，地必禮待，我在網上等千年，君我相遇在今天。千年等一回，不易。有緣相遇，不難而自然也。

故大道至簡，實在自然，難而不難也。對乎？