事實上，女兒國在我們中國的歷史書上一直有記載的，並非是西遊記獨創出來的，書上所記載的女兒國是真實存在過的，而且不論是正史還是小說，都有相應的，不同的記載。比如古代著名小說《鏡花緣》中就有大量篇幅描繪過女兒國。而在正史方面，《三國志》和《後漢書》中對女兒國也有過比較細緻精確的的記載，裡面是這樣說的，大王問耆老，東海有人居住嗎?耆老說道有一個國家在海大海之中，只有女沒有男。
國中還有一口井，看井即有可能生子。看下井中之水就能生孩子，這跟西遊記中的子母河的設定也相差不多。對此老怪也不覺得很奇怪，因為在母系社會向男權社會進化的過程中，總會有某些地區被"遺忘"，而東漢末年距離母系社會也不算太長，那個時候還能發現這樣的"失落文明"也情有可原了。那麼問題來了，既然女兒國是事實存在的，那麼這個國度的地理位置在那裡呢？對此，史學家們經過多年研究，也很快得出了結論。
根據史料《舊唐書》中的詳細記載，這個以女人為尊的國家，名叫"東女國"。按照目前的研究表明，在今天四川甘孜州的丹巴縣至道孚縣一帶就是《舊唐書》中所記載的東女國的行政中心。這個國家的建築很有趣，都是由碉樓組成帝王，這種碉樓是非常堅固的，一般分為上下六層。之所以會是這個樣子，那是因為在男權稱霸的社會里面，她們以女人為主自然沒有安全感，因此多建碉堡也是可以理解和情理之中了。
據史學家考證，在東女國，女王住在最高層的碉樓上，普通一點的就是四到五層，她們完全保留了母系社會的習俗。和小說西遊記裡不同的一點是，東女國裡面是有男人的。但在這裡，男人地位是很低賤的，只能當勞動力或者服兵役，在普通人家裡，婆婆去世了，家裡所有的一切都是兒媳婦繼承。而且這個國度裡面，女性是可以擁有三男四小鴨的。當地人把這種關係稱之為，伴侶，一個女人可以擁有多個伴侶，當然也可以選擇一個伴侶，這都取決於女人的意見。
事實上，女兒國在我們中國的歷史書上一直有記載的，並非是西遊記獨創出來的，書上所記載的女兒國是真實存在過的，而且不論是正史還是小說，都有相應的，不同的記載。比如古代著名小說《鏡花緣》中就有大量篇幅描繪過女兒國。而在正史方面，《三國志》和《後漢書》中對女兒國也有過比較細緻精確的的記載，裡面是這樣說的，大王問耆老，東海有人居住嗎?耆老說道有一個國家在海大海之中，只有女沒有男。
國中還有一口井，看井即有可能生子。看下井中之水就能生孩子，這跟西遊記中的子母河的設定也相差不多。對此老怪也不覺得很奇怪，因為在母系社會向男權社會進化的過程中，總會有某些地區被"遺忘"，而東漢末年距離母系社會也不算太長，那個時候還能發現這樣的"失落文明"也情有可原了。那麼問題來了，既然女兒國是事實存在的，那麼這個國度的地理位置在那裡呢？對此，史學家們經過多年研究，也很快得出了結論。
根據史料《舊唐書》中的詳細記載，這個以女人為尊的國家，名叫"東女國"。按照目前的研究表明，在今天四川甘孜州的丹巴縣至道孚縣一帶就是《舊唐書》中所記載的東女國的行政中心。這個國家的建築很有趣，都是由碉樓組成帝王，這種碉樓是非常堅固的，一般分為上下六層。之所以會是這個樣子，那是因為在男權稱霸的社會里面，她們以女人為主自然沒有安全感，因此多建碉堡也是可以理解和情理之中了。
據史學家考證，在東女國，女王住在最高層的碉樓上，普通一點的就是四到五層，她們完全保留了母系社會的習俗。和小說西遊記裡不同的一點是，東女國裡面是有男人的。但在這裡，男人地位是很低賤的，只能當勞動力或者服兵役，在普通人家裡，婆婆去世了，家裡所有的一切都是兒媳婦繼承。而且這個國度裡面，女性是可以擁有三男四小鴨的。當地人把這種關係稱之為，伴侶，一個女人可以擁有多個伴侶，當然也可以選擇一個伴侶，這都取決於女人的意見。