潮汕直至唐朝仍是蠻荒之地，自古以來，潮汕地區歷經兵戎戰亂、自然災害，頻繁遭遇天災人禍，造成了潮汕先民對神靈的崇拜和信仰的地方傳統文化習俗。
潮諺有云：“男不拜月，女不祭灶”，在潮汕地區，拜月的主體是婦女和小孩，成年男子多不進行叩拜。
而在此之前，潮人需要為“拜月娘”做好準備，準備工作甚至需要持續半個月左右。一般都在露天場所、城市天台、街巷，或在自家的陽臺、庭院進行，鄉村大都集中到村裡的大埕祭拜，那可是“萬人空巷”的景象。當天吃過團圓晚飯後，婦女們便換上新衣，帶領孩子們安好香案，擺上供品，等候月亮升起祭拜。在能見到月亮的空闊露天場地，擺滿的滿滿的一大桌祭品，那是婦女施展些手工藝、民間藝術的淋漓體現。其中，有印有八仙過海圖案的“案頭簾”、像桶一樣的“貢”、用“大金”折成元寶的“皇金”“蓮花”“菠蘿”“仙桃”等紙貢品；有柚、柿、楊桃、石榴、油甘、菠蘿、香蕉、林檎、芋頭、橄欖等果蔬，婦女們常常用剪紙貼柚，用帶枝葉的油甘紮成孔雀等；有必不可少月餅、糕點、煎堆、油餅等，婦女們也在這些祭品上大展拳腳，用糯米飯、米飯條砌塔山等的，十分精巧。婦女們還要製作各種糕點粿品。在中秋即將到來的時候，潮汕某些地區的主婦們便要開始忙著製作月糕。除食物以外，形式多樣的紙貢品也不可少，這包括用紙花和竹條做成的紙花籃、紙元寶。各類祭品準備妥當後，在中秋節的晚上便要開始拜月娘了。
潮汕直至唐朝仍是蠻荒之地，自古以來，潮汕地區歷經兵戎戰亂、自然災害，頻繁遭遇天災人禍，造成了潮汕先民對神靈的崇拜和信仰的地方傳統文化習俗。
潮諺有云：“男不拜月，女不祭灶”，在潮汕地區，拜月的主體是婦女和小孩，成年男子多不進行叩拜。
而在此之前，潮人需要為“拜月娘”做好準備，準備工作甚至需要持續半個月左右。一般都在露天場所、城市天台、街巷，或在自家的陽臺、庭院進行，鄉村大都集中到村裡的大埕祭拜，那可是“萬人空巷”的景象。當天吃過團圓晚飯後，婦女們便換上新衣，帶領孩子們安好香案，擺上供品，等候月亮升起祭拜。在能見到月亮的空闊露天場地，擺滿的滿滿的一大桌祭品，那是婦女施展些手工藝、民間藝術的淋漓體現。其中，有印有八仙過海圖案的“案頭簾”、像桶一樣的“貢”、用“大金”折成元寶的“皇金”“蓮花”“菠蘿”“仙桃”等紙貢品；有柚、柿、楊桃、石榴、油甘、菠蘿、香蕉、林檎、芋頭、橄欖等果蔬，婦女們常常用剪紙貼柚，用帶枝葉的油甘紮成孔雀等；有必不可少月餅、糕點、煎堆、油餅等，婦女們也在這些祭品上大展拳腳，用糯米飯、米飯條砌塔山等的，十分精巧。婦女們還要製作各種糕點粿品。在中秋即將到來的時候，潮汕某些地區的主婦們便要開始忙著製作月糕。除食物以外，形式多樣的紙貢品也不可少，這包括用紙花和竹條做成的紙花籃、紙元寶。各類祭品準備妥當後，在中秋節的晚上便要開始拜月娘了。