可以這樣說，在公元前西方最主要的文明希臘與羅馬，而且他們的敵人都包括瞭如今的法華人（高盧人）德華人（日耳曼人）歐洲就靠這兩個文明快速發展，到拜占庭帝國（東羅馬）滅亡後就是蠻族稱霸歐洲的時代，就是現在所說的中世紀特別是早期那就不是緩慢了那簡直是倒退，封建還好關鍵是有些國家還是奴隸社會，連重大的戰爭也是靠農民撐的，不過到了十三世紀左右的歐洲各國還是很強的，至少出現了絲縷文明跡象

中世紀時，教廷控制著一切，就連國王都要聽從教廷的指示，在那樣一種“動不動就要被絕罰”的氣氛中，從國王到老百姓都是“膽戰心驚”，一件事兒沒做好，羅馬教廷就會發脾氣。另外一個，從基督教正式成為古羅馬帝國的國教算起，到中世紀初期也有幾百年了，人們心中的宗教信念已經根深蒂固，是“不可捨棄般的存在”，仗著大家的這種想法，教廷才得以“時不時就任性一下”。

科技發展程度越高，對神靈的信仰相應地會減少，比如你長病了，信神靈的話無非就是祈禱，對於現代社會長大的我們來說，那其實沒有什麼用，今天的人長病了肯定會去看病，可能捎帶著祈禱一下，但不會光祈禱在家死等。所以啊，教廷想保持百姓心中“神聖不可侵犯”的地位，只能讓大家繼續“愚昧”下去，儘可能地不讓那些“撼動自己地位的科技出現和發展”。對於中世紀的人來說，可以沒有科技，但不能沒有“神的保佑”，這個就是一個明顯的“心態不同”。

最重要的那個年代，資訊交流不夠順暢。商量什麼大事兒，跋山涉水的不說，等傳到了，可能黃花菜都涼了。這樣的“好處”是對百姓可以較好地控制，而且人們“醒悟”的頻率和成功率也會很低，因為老百姓一般時代居於一個地方，三觀固化，哪怕有個人“穿越過去，告訴他們自己的想法是多麼的愚昧，真實世界其實是….”，我估計他們也不會信得。因為，“中世紀有中世紀的命運”。