突破思維定勢的核心是要創新。
在心理學上，有一個有關“問題解決”的經典實驗：鄧克爾蠟燭問題實驗。這個實驗可以簡單測試一下我們的大腦是不是陷入了思維定勢，以及我們創新解決問題的能力。
它說的是：現在給你“一盒圖釘、一盒火柴、一根蠟燭”，然後讓你在不借助其他工具的情況下把這根蠟燭固定到牆上。
很多人在解決這個問題的過程中，會陷入一些思維定勢，比如“盒子是存放圖釘的容器”。
要想創造性的解決問題，就要打破這種思維定勢，重新審視原來的問題，比如“盒子除了作為存放圖釘的容器，還有沒有新的功能，能不能承擔新任務？”
只要你朝著這個角度去思考，你的大腦裡就很可能產生出全新的出乎意料的解決問題的辦法或創意。比如把盒子中的圖釘倒掉，讓盒子做蠟燭的支架，這樣就可以用圖釘把盒子釘在牆上，蠟燭自然就固定在牆上了。這就是重新審視盒子的功能，給盒子分配了支架的新任務，從而創新的解決問題的思路。
那麼心理學家研究發現，人們在進行創新性思考和解決問題時，通常有兩個方向，一個是我們最常用的“從問題到答案”的方向，比如剛才的問題“如何把蠟燭固定到牆上”，然後盯著這個問題去尋找方法。另一個更好的思考方向是“從答案到問題”，就是說，我們應該先從一個抽象的方案入手，然後再思考這個方案能夠解決什麼問題。比如剛才的圖釘盒子，如果我告訴你，這個圖釘盒子不僅可以裝圖釘，還有其它用途，結合問題本身，你很快就可以想到用圖釘盒子做支架的辦法了。
這個“從答案到問題”的思考方向之所以好，是因為人們更善於從一個已知的形式裡尋找功能，也就給答案找用途，而不擅長對一個已知的功能建立形式，也就是給問題找答案。這個“從答案到問題”的反向思考方式，也是創新方法中的一個關鍵原則。
突破思維定勢的核心是要創新。
在心理學上，有一個有關“問題解決”的經典實驗：鄧克爾蠟燭問題實驗。這個實驗可以簡單測試一下我們的大腦是不是陷入了思維定勢，以及我們創新解決問題的能力。
它說的是：現在給你“一盒圖釘、一盒火柴、一根蠟燭”，然後讓你在不借助其他工具的情況下把這根蠟燭固定到牆上。
很多人在解決這個問題的過程中，會陷入一些思維定勢，比如“盒子是存放圖釘的容器”。
要想創造性的解決問題，就要打破這種思維定勢，重新審視原來的問題，比如“盒子除了作為存放圖釘的容器，還有沒有新的功能，能不能承擔新任務？”
只要你朝著這個角度去思考，你的大腦裡就很可能產生出全新的出乎意料的解決問題的辦法或創意。比如把盒子中的圖釘倒掉，讓盒子做蠟燭的支架，這樣就可以用圖釘把盒子釘在牆上，蠟燭自然就固定在牆上了。這就是重新審視盒子的功能，給盒子分配了支架的新任務，從而創新的解決問題的思路。
那麼心理學家研究發現，人們在進行創新性思考和解決問題時，通常有兩個方向，一個是我們最常用的“從問題到答案”的方向，比如剛才的問題“如何把蠟燭固定到牆上”，然後盯著這個問題去尋找方法。另一個更好的思考方向是“從答案到問題”，就是說，我們應該先從一個抽象的方案入手，然後再思考這個方案能夠解決什麼問題。比如剛才的圖釘盒子，如果我告訴你，這個圖釘盒子不僅可以裝圖釘，還有其它用途，結合問題本身，你很快就可以想到用圖釘盒子做支架的辦法了。
這個“從答案到問題”的思考方向之所以好，是因為人們更善於從一個已知的形式裡尋找功能，也就給答案找用途，而不擅長對一個已知的功能建立形式，也就是給問題找答案。這個“從答案到問題”的反向思考方式，也是創新方法中的一個關鍵原則。