《月是故鄉明》原文中“月出於東山之上，徘徊於斗牛之間”是出自蘇東坡的《赤壁賦》。
蘇軾《前赤壁賦》中有一名句曰：月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。對其中的鬥牛二字曾有過二種不同的解釋。一種認為：這裡的鬥是指北斗星，牛是指牛郎星。另一種認為：鬥是指中國28星宿中的鬥宿，而牛是指28星宿中的牛宿。現在我們要問：北斗星與鬥宿，牛郎星與牛宿，是否是一回事？如不是，哪一種正確？其原因何在？
要回答第一個問題，關鍵在於要弄清楚對星空劃分的兩種方法的不同。中國古代將星空劃分為三垣二十八星宿，而國際上通用的是將星空劃分為88個星座。北斗星屬大熊座，牛郎星屬天鷹座。作為中國劃分的28星宿之一的鬥宿是南斗六星所在之處，屬人馬座，而牛宿屬摩羯座。所以說，北斗星與鬥宿不是一回事，牛郎星與牛宿也不是一回事。
那麼，蘇軾名句中的鬥牛二字所指的究竟是什麼？正確的答案是指鬥宿與牛宿。儘管有不少書的註釋都能正確認定是指28星宿中的鬥宿與牛宿，但幾乎無一能進一步說明其原因何在？這很可能是註釋者不懂天文知識的緣故。
其實這個道理並不複雜，只要知道月球執行路線就可明白。在天文學中，將月球執行的軌道稱為白道，將太陽視執行的軌道稱為黃道，二者雖不重合，有一個小的交角，但比較接近。為了便於研究日月執行的規律，在古代就將黃道附近的天區劃分為黃道12宮，每一宮相應有一個星座，這12個星座通稱為黃道12星座。由此可見，日月的執行都不出黃道12宮，不出黃道12星座範圍。北斗星所在的大熊座與牛郎星所在的天鷹座都離黃道較遠，都不在黃道12宮之內，而南斗六星所在的鬥宿屬人馬座，它與牛宿所在的摩羯座都是緊靠黃道的星座。由此可見，月球不可能徘徊在離黃道較遠的北斗星與牛郎星之間，而有可能在處於緊靠黃道的人馬座中的鬥宿（南斗六星所在處）與處於緊靠黃道的摩羯座中的鬥宿之間徘徊。
《月是故鄉明》原文中“月出於東山之上，徘徊於斗牛之間”是出自蘇東坡的《赤壁賦》。
蘇軾《前赤壁賦》中有一名句曰：月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。對其中的鬥牛二字曾有過二種不同的解釋。一種認為：這裡的鬥是指北斗星，牛是指牛郎星。另一種認為：鬥是指中國28星宿中的鬥宿，而牛是指28星宿中的牛宿。現在我們要問：北斗星與鬥宿，牛郎星與牛宿，是否是一回事？如不是，哪一種正確？其原因何在？
要回答第一個問題，關鍵在於要弄清楚對星空劃分的兩種方法的不同。中國古代將星空劃分為三垣二十八星宿，而國際上通用的是將星空劃分為88個星座。北斗星屬大熊座，牛郎星屬天鷹座。作為中國劃分的28星宿之一的鬥宿是南斗六星所在之處，屬人馬座，而牛宿屬摩羯座。所以說，北斗星與鬥宿不是一回事，牛郎星與牛宿也不是一回事。
那麼，蘇軾名句中的鬥牛二字所指的究竟是什麼？正確的答案是指鬥宿與牛宿。儘管有不少書的註釋都能正確認定是指28星宿中的鬥宿與牛宿，但幾乎無一能進一步說明其原因何在？這很可能是註釋者不懂天文知識的緣故。
其實這個道理並不複雜，只要知道月球執行路線就可明白。在天文學中，將月球執行的軌道稱為白道，將太陽視執行的軌道稱為黃道，二者雖不重合，有一個小的交角，但比較接近。為了便於研究日月執行的規律，在古代就將黃道附近的天區劃分為黃道12宮，每一宮相應有一個星座，這12個星座通稱為黃道12星座。由此可見，日月的執行都不出黃道12宮，不出黃道12星座範圍。北斗星所在的大熊座與牛郎星所在的天鷹座都離黃道較遠，都不在黃道12宮之內，而南斗六星所在的鬥宿屬人馬座，它與牛宿所在的摩羯座都是緊靠黃道的星座。由此可見，月球不可能徘徊在離黃道較遠的北斗星與牛郎星之間，而有可能在處於緊靠黃道的人馬座中的鬥宿（南斗六星所在處）與處於緊靠黃道的摩羯座中的鬥宿之間徘徊。