唯心主義就像花，唯物主義就像果。

先開花而後結果，唯心唯物都沒錯。

關於唯心主義和唯物主義的區別，

是一條歧路，心與物本無二致！

物有道理，心能領會。

心的道理，物中包含。

萬物互聯，息息相通。

世界無界，心容則容。

萬事萬物的道理，可以用科學揭示。

人心之間的作用，必須用良心感應。

憑良心團結人心，用科技解決問題。

萬物互聯的時代，共產主義是必然。

唯心主義是哲學概念，是針對唯物主義提出的。唯心主義又分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。

簡單解釋就是: 1. 我看到的、想到的就是存在的，我沒看到的就不存在（主觀唯心主義）。2. 存在之外有精神力量（如上帝）在支配。（客觀唯心主義）。

恩格斯說：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關係問題。”因此，我們將思維和存在這一本體論的關係為著眼點，認為存在決定思維、物質決定精神的就是唯物主義；反之則是唯心主義。

在《關於費爾巴哈的提綱》，這一被恩格斯稱為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個檔案”中，馬克思明確指出”因此，結果竟是這樣，和唯物主義相反，能動的方面卻被唯心主義抽象地發展了，當然，唯心主義是不知道現實的、感性的活動本身的。“因此，在馬克思主義產生以前，“自由意志”能動的一面，被唯心主義“異化”的發展了。《關於費爾巴哈的提綱》和《德意志意識形態》一起被公認為馬克思主義哲學，特別是唯物史觀創立的基本標誌，進而將唯物主義貫穿進了人類歷史發展的整個大廈，實現了哲學史上的偉大變革。

列寧說：“唯心主義是"一朵無實花",然而卻是生長在活生生的、結果實的、真實的"人類認識這棵活樹的一朵無實花。"”因此，雖然唯心主義的根本觀點是錯誤的，但是在一定程度上卻促進了人類認識的發展。

世界是物質的，人與世界的關係卻由精神決定的。

萬物中，人類如何編排精神的起源與發展？精神是從屬於物質還是對立於物質？

人類文明其實是精神的產物。物質決定精神，其實這物質指的是人類文明，就是說人類文明決定精神；但既然文明也是精神的，這句話等同於說精神決定精神，這其中的物質也是精神所決定的物質。