一、豐收悖論設想某年大自然對農業格外恩惠,寒冷的冬季凍死了所有的害蟲,適於播種的春季早早到來,沒有發生惡性霜凍,細雨滋潤了成長中的禾苗,Sunny燦爛的十月使得收割順利並得以運往市場。年終時,那麼一家愉快地坐下來計算一年的收入,但他們會大吃一驚:好年景和大豐收反而降低了他們的收入。二、節儉悖論經濟學家凱恩斯在20世紀30年代指出:節儉對個人來說是一種美德,但對整個社會來說卻是有害的,講使整個社會陷入蕭條與貧困,促成貧困的“惡性迴圈”,他甚至形象地告訴人們,如果“你們儲蓄5先令,將會一個人失業一天”。三、價值悖論兩百多年前,亞當.斯密在《國富論》中提出了價值悖論:沒有什麼比水更有用,然而水很少能交換到什麼東西;相反,鑽石几乎沒有任何使用價值,但卻經常可以交換到大量的其他物品。換句話說:為什麼對生活如此必不可少的水幾乎沒有價值,而只能用做裝飾的鑽石卻能索取高昂的價格呢?四、金錢悖論金錢原本是一種好東西,它是社會財富的標誌,意味著對無論物質產品還是精神產品的價格的肯定和承認。即使在古代社會,金錢所代表的哪個東西即物質財富,也總是社會追求的首要目標,是社會進步的根本標誌。為了金錢,可以生產出許多醜惡的事來,從勾心鬥角、小偷小摸,到殺人放火、鋌而走險、世界大戰。同時,“金錢”這個詞聽起來又總是透著那麼一股“俗氣”。為什麼人們一方面要追求金錢,另一方面卻又貶低金錢呢?五、囚徒困境 博弈論中有個經典案例叫“囚徒困境”,講的是兩個人一起做壞事被警察抓走,被分別關在兩個不通訊息的牢房裡進行審訊。警方告訴他們,如果你們中的一個背叛,即告發了同夥,就可以無罪釋放,同時還可以得到一筆獎金,而你的同夥就會以最重的罪被判決。當然,如果兩人互相背叛的話,兩個人都會被判以重罪。六、劣幣驅逐良幣這是著名的經濟學定律。該定律指出:在鑄幣時代,當那些低於法定重量或者成色的鑄幣--“劣幣”進入流通領域之後,人們就傾向於將那些足值鑄幣--“良幣”收藏起來。最後,良幣將被驅逐,市場上流通的就只剩下劣幣了。
一、豐收悖論設想某年大自然對農業格外恩惠,寒冷的冬季凍死了所有的害蟲,適於播種的春季早早到來,沒有發生惡性霜凍,細雨滋潤了成長中的禾苗,Sunny燦爛的十月使得收割順利並得以運往市場。年終時,那麼一家愉快地坐下來計算一年的收入,但他們會大吃一驚:好年景和大豐收反而降低了他們的收入。二、節儉悖論經濟學家凱恩斯在20世紀30年代指出:節儉對個人來說是一種美德,但對整個社會來說卻是有害的,講使整個社會陷入蕭條與貧困,促成貧困的“惡性迴圈”,他甚至形象地告訴人們,如果“你們儲蓄5先令,將會一個人失業一天”。三、價值悖論兩百多年前,亞當.斯密在《國富論》中提出了價值悖論:沒有什麼比水更有用,然而水很少能交換到什麼東西;相反,鑽石几乎沒有任何使用價值,但卻經常可以交換到大量的其他物品。換句話說:為什麼對生活如此必不可少的水幾乎沒有價值,而只能用做裝飾的鑽石卻能索取高昂的價格呢?四、金錢悖論金錢原本是一種好東西,它是社會財富的標誌,意味著對無論物質產品還是精神產品的價格的肯定和承認。即使在古代社會,金錢所代表的哪個東西即物質財富,也總是社會追求的首要目標,是社會進步的根本標誌。為了金錢,可以生產出許多醜惡的事來,從勾心鬥角、小偷小摸,到殺人放火、鋌而走險、世界大戰。同時,“金錢”這個詞聽起來又總是透著那麼一股“俗氣”。為什麼人們一方面要追求金錢,另一方面卻又貶低金錢呢?五、囚徒困境 博弈論中有個經典案例叫“囚徒困境”,講的是兩個人一起做壞事被警察抓走,被分別關在兩個不通訊息的牢房裡進行審訊。警方告訴他們,如果你們中的一個背叛,即告發了同夥,就可以無罪釋放,同時還可以得到一筆獎金,而你的同夥就會以最重的罪被判決。當然,如果兩人互相背叛的話,兩個人都會被判以重罪。六、劣幣驅逐良幣這是著名的經濟學定律。該定律指出:在鑄幣時代,當那些低於法定重量或者成色的鑄幣--“劣幣”進入流通領域之後,人們就傾向於將那些足值鑄幣--“良幣”收藏起來。最後,良幣將被驅逐,市場上流通的就只剩下劣幣了。