你這個安席問題是一個外交禮儀問題，說起來很簡單，實施起來那就要靈活、細心，才能周到周全，不得罪客人，又提升你的形象。四句話:先外後內，先大後小，先女後男，先老後少。

這位老人很不幸，子女都先他而去，白髮人送黑髮人，這內心的痛苦可想而知，最後卻沒有子女送自己上山。所幸有孫女承重，這也讓老人走時稍感欣慰。

奶奶去世了，作為孫女，要肩挑父責，把奶奶送上山，安葬好。這要是古代，還得代父守三年大孝。

現在，即使是孝子，也不會守三年孝的，老人一上山，兒女都各幹各的去了。孫女就更不用代父守三年孝的。

雖然不用守孝，但奶奶喪期的所有工作，卻是要代替父親做好的。傳統的風俗習慣也是要照著去做的。

對前來祭奠的親戚，要熱情款待，吃飯時不同輩份的親戚，安排桌子的次序也是不同的：

第一席：如果父母親在世的話，應該是祖母的孃家人，也就是父親的舅父家的人坐。現在父母不在了，也應該是祖母的孃家人坐。

第二席：父母去世了，奶奶的喪事，第二席應該是母親的孃家人坐。以前父母過世，第一席應該是母親的孃家人坐的。

第三席：父親的姐妹家裡人坐，也就是姑娘、姑父以及他們的家人坐。

第四席：那就是自己的婆家人坐了。

第五席以後，可以安排其他親戚、道士、禮生等人坐了。

根據民間風俗，八仙（喪夫）和其他幫忙的人，坐的位置是靠最後的。但八仙桌上的有些菜，如素肉等，那都是雙份的。因為以前做八仙的，抬棺葬墳都很辛苦。

現在這種情況社會上一層、子女不在了、有孫女安排後事也行、在獨生子女的年代、孩子少、各種意外生老病死都很正常！