相愛的人想相守，其實是一種執著，並不一定能相守，因為世間的事物是講條件的，條件不成熟，事物就不能產生，比如你和相愛的人一定會有相遇，相識，相愛的條件才能走到一起，這叫緣份也叫緣起，為什是她不是別人，因為別人和你沒有這個緣起，而這個緣分緣起不是永遠的，也有緣盡也就是緣散的時候，無論你們愛的怎麼死去活來，也有分開的時候，比如說你要上廁所要不要分開一下，她不可能跟他一起上，長的分開就是生與死，死亡會分開你們，這就是緣盡了，永無相聚之時，揮揮手說再見，如同沒認識你之前，不能沉倫在悲傷中，那就不能從新開始，珍惜眼前人，惜緣吧。

“緣起”是佛家語。緣起的定義是，世間的一切都是因緣生起，離不開因果法則；因和果之間有一個緣，因就能成果，世間所有一切都是互相依存的關係，但沒有因緣關係，一切不能成就。由此說，“緣”的重要，沒有了緣，一切都不可能發生。佛陀說過，“此有則彼有，此生則彼生，此無則彼無，此滅則彼滅”。 從緣起看世間，人人相識之間都有因的蔓結，在蔓結的聯袂上，我們一同演繹緣的過程，起起落落的愛恨情仇，組成人世間多彩的奇異與變化。緣的生生滅滅，帶給人們果，在果的來臨中我們會享受因緣的際會。也因此，愛與被愛；恨與被恨.......

往往的，人們會宿命的看緣起，認為命運已是天定，無所謂因的源頭。不知在一念之間把因緣挑起好高的雲朵，雲聚為雨，點點灑落在果的土地。因果的決定就是緣起，緣起在不經意間將不可知的因緣投入我們的生命，於是成果的蘊育。 在蘊育的因緣裡，人們心轉似水，熱多冷隨熱，冷多熱隨冷。有因此有了緣滅。 緣滅則因果已經至盡。 緣即如風，來也是緣，去也是緣。時間的流動，是緣分最後的歸宿。

這句話本意是緣起性空，是因緣有而自性空。說明的是一切都是因緣聚而現，因緣散而空的道理。人有生老病死，物有成住壞空，一切都是無常變化的，舉個例子比如現在看的手機，手機的所有組成部分都是因，所有零件組成一起是緣，手機是因緣合和而成，單獨拿出哪一個配件都不能稱之為“手機”，所說手機 是非手機 ，是名手機。所以手機根本不存在，所有不要執著手機。