韋莊：全詩以“昔年”領起，前六句緊扣題旨“憶”字，描繪昔日繁華景象。末聯一跌，頓起波瀾，發為變徵之音，結出無限感慨。由於前六句色彩穠麗，人們很容易產生錯覺：似乎韋莊是在回味、留戀亂前長安貴族豪右那種燈紅酒綠的生活。其實，韋莊出身於早已破落的大族之家，那時他是沒有資格進入詩中描繪的那種上流社會的。詩中隱含著對上層統治階層醉生夢死、競逐奢靡的批判，抒發了他對社稷傾危的感嘆。《憶昔》所包含的盛世文化精神 杜甫詩歌體現出一種強烈的盛世文化精神，襟懷宏放、魄力雄偉，其自信心、進取心都讓後人傾慕不已。唐朝盛世的到來有著幾方面的原因，一是社會政治的穩定，隨著隋唐的統一，整個社會迎來了長時期的安定與和平。二是經濟的發展和繁榮，這在杜甫的詩作中有明顯的表現，正如《憶昔二》所述“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”到了老年，經歷了安史之亂，杜詩的風格一變而為悲壯和沉鬱，但詩中雄渾偉大的魄力並沒有絲毫的減損，《憶昔一》“憶昔先皇巡朔方，千乘萬騎入咸陽。陰山驕子汗血馬，長驅東胡胡走藏。”天子巡邊，場面壯闊，氣象宏偉；“為留猛士守未央，致使岐雍防西羌。犬戎直來坐御林，百官跣足隨天王。”寫得悲壯嗚咽，痛心疾首。在戰亂紛爭的年代，在一個詩人命運就要結束的時候，詩作依然氣象宏闊，這就是盛唐精神的遺風留韻。《憶昔》所表現出的政治理想和偉大抱負 杜甫的政治理想在《憶昔二》中具體地表現出來，前十二句描述了“開元盛世”的景象，這既是他親眼所見，也是他“致君堯舜上，再使風俗淳”政治理想的現實寫照。雖然杜甫是從地主階級的立場和理想來觀察現實，但詩中所描述的人丁興旺、和平環境、豐衣足食，卻也是勞動人民所祈望的。因而杜甫的政治理想對廣大人民是有利的。詩人素來就有“位卑未敢忘憂國”的崇高理想、“大庇天下寒士俱歡顏”的精神境界，“小臣魯鈍無所能，朝廷記識蒙祿秩。周宣中興望我皇，灑血江漢身衰疾。”身處亂世、顛沛流離，仍抱憂國憂民之心，“願見北地傅介子，老儒不用尚書郎。”甘願“灑血江漢”、再圖中興！！
韋莊：全詩以“昔年”領起，前六句緊扣題旨“憶”字，描繪昔日繁華景象。末聯一跌，頓起波瀾，發為變徵之音，結出無限感慨。由於前六句色彩穠麗，人們很容易產生錯覺：似乎韋莊是在回味、留戀亂前長安貴族豪右那種燈紅酒綠的生活。其實，韋莊出身於早已破落的大族之家，那時他是沒有資格進入詩中描繪的那種上流社會的。詩中隱含著對上層統治階層醉生夢死、競逐奢靡的批判，抒發了他對社稷傾危的感嘆。《憶昔》所包含的盛世文化精神 杜甫詩歌體現出一種強烈的盛世文化精神，襟懷宏放、魄力雄偉，其自信心、進取心都讓後人傾慕不已。唐朝盛世的到來有著幾方面的原因，一是社會政治的穩定，隨著隋唐的統一，整個社會迎來了長時期的安定與和平。二是經濟的發展和繁榮，這在杜甫的詩作中有明顯的表現，正如《憶昔二》所述“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”到了老年，經歷了安史之亂，杜詩的風格一變而為悲壯和沉鬱，但詩中雄渾偉大的魄力並沒有絲毫的減損，《憶昔一》“憶昔先皇巡朔方，千乘萬騎入咸陽。陰山驕子汗血馬，長驅東胡胡走藏。”天子巡邊，場面壯闊，氣象宏偉；“為留猛士守未央，致使岐雍防西羌。犬戎直來坐御林，百官跣足隨天王。”寫得悲壯嗚咽，痛心疾首。在戰亂紛爭的年代，在一個詩人命運就要結束的時候，詩作依然氣象宏闊，這就是盛唐精神的遺風留韻。《憶昔》所表現出的政治理想和偉大抱負 杜甫的政治理想在《憶昔二》中具體地表現出來，前十二句描述了“開元盛世”的景象，這既是他親眼所見，也是他“致君堯舜上，再使風俗淳”政治理想的現實寫照。雖然杜甫是從地主階級的立場和理想來觀察現實，但詩中所描述的人丁興旺、和平環境、豐衣足食，卻也是勞動人民所祈望的。因而杜甫的政治理想對廣大人民是有利的。詩人素來就有“位卑未敢忘憂國”的崇高理想、“大庇天下寒士俱歡顏”的精神境界，“小臣魯鈍無所能，朝廷記識蒙祿秩。周宣中興望我皇，灑血江漢身衰疾。”身處亂世、顛沛流離，仍抱憂國憂民之心，“願見北地傅介子，老儒不用尚書郎。”甘願“灑血江漢”、再圖中興！！