可以看出孔子是智慧和講道理的人，他知道人言可畏，但他知道流言應當止於智者，無論黑白怎麼顛倒，黑的始終是黑的，白的使終是白的，因此，大家在遭到人言的攻擊時，只要內心無所畏懼，正確地看待它們，即便是異常惡毒的流言也會消失於無形之中，還自己一個清平無爭的世界。翻譯：孔子去見南子，子路知道後很不高興，孔子就發誓道：我假若做了什麼非禮的事情，就讓上天厭棄我吧！就讓上天厭棄我吧！出處：《論語·雍也》人言可畏，人言可畏之處，在於是非難辨，讓人曲直難分，有些雖然只是捕風捉影的事情，但是經過人們的口耳相傳，卻能在精神上傷害人與無形之中，即便是像孔子這般淡定之人，在面對弟子的質疑時，也只得無奈地指天發誓，才能還自己一個清白。擴充套件資料：南子是古代的一個美女，是衛國的人。孔子在這個國家相當久，因為衛國本來有意留孔子，把國政交給他，學生中有很多人懷疑孔子想取得在衛國的君權。當時衛國的諸侯衛靈公，寵愛一個漂亮的妃子，就是南子。孔子當時到了衛國，南子這位寵妃正在把持政權，曾經找人告訴孔子，想見見孔子。孔子有一天的確見了南子，照歷史上記載，孔子見南子，南子對他恭敬萬分。歷史的記載，男女相見，中間掛一幅珠簾，南子穿了國家的大禮服，在簾子裡面向孔子跪拜，非常尊敬孔子，這也是事實。孔子見了南子出來，子路這個學生就擺臉色給他看，孔子這個“校長”也幹不下去，要辭職了，太受學生的威脅了，還要逼得孔子當面賭咒，“天啊！給雷打死！給雷打死！”孔子見南子，是事實；子路不大高興也是事實，孔子也的確矢之。“矢之”是很嚴重，等於賭咒，賭什麼咒呢？問題在下面這句：“予所否者”，孔子就告訴子路，你們的看法不對的。這裡要千萬注意，人言可畏。又“誰人背後無人說？哪個人前不說人？”人情世故要通達，凡事問心無愧，旁人背後怎麼說不要管他，只問自己。所以孔子是說，你們看法和我看法不一樣，我所否定的，我認為不可救藥的人，一定是罪大惡極。不但人討厭他，就是天也討厭他，那麼這種人便不需要與他來往。
可以看出孔子是智慧和講道理的人，他知道人言可畏，但他知道流言應當止於智者，無論黑白怎麼顛倒，黑的始終是黑的，白的使終是白的，因此，大家在遭到人言的攻擊時，只要內心無所畏懼，正確地看待它們，即便是異常惡毒的流言也會消失於無形之中，還自己一個清平無爭的世界。翻譯：孔子去見南子，子路知道後很不高興，孔子就發誓道：我假若做了什麼非禮的事情，就讓上天厭棄我吧！就讓上天厭棄我吧！出處：《論語·雍也》人言可畏，人言可畏之處，在於是非難辨，讓人曲直難分，有些雖然只是捕風捉影的事情，但是經過人們的口耳相傳，卻能在精神上傷害人與無形之中，即便是像孔子這般淡定之人，在面對弟子的質疑時，也只得無奈地指天發誓，才能還自己一個清白。擴充套件資料：南子是古代的一個美女，是衛國的人。孔子在這個國家相當久，因為衛國本來有意留孔子，把國政交給他，學生中有很多人懷疑孔子想取得在衛國的君權。當時衛國的諸侯衛靈公，寵愛一個漂亮的妃子，就是南子。孔子當時到了衛國，南子這位寵妃正在把持政權，曾經找人告訴孔子，想見見孔子。孔子有一天的確見了南子，照歷史上記載，孔子見南子，南子對他恭敬萬分。歷史的記載，男女相見，中間掛一幅珠簾，南子穿了國家的大禮服，在簾子裡面向孔子跪拜，非常尊敬孔子，這也是事實。孔子見了南子出來，子路這個學生就擺臉色給他看，孔子這個“校長”也幹不下去，要辭職了，太受學生的威脅了，還要逼得孔子當面賭咒，“天啊！給雷打死！給雷打死！”孔子見南子，是事實；子路不大高興也是事實，孔子也的確矢之。“矢之”是很嚴重，等於賭咒，賭什麼咒呢？問題在下面這句：“予所否者”，孔子就告訴子路，你們的看法不對的。這裡要千萬注意，人言可畏。又“誰人背後無人說？哪個人前不說人？”人情世故要通達，凡事問心無愧，旁人背後怎麼說不要管他，只問自己。所以孔子是說，你們看法和我看法不一樣，我所否定的，我認為不可救藥的人，一定是罪大惡極。不但人討厭他，就是天也討厭他，那麼這種人便不需要與他來往。