龔自珍（1792年一1841年）又名鞏作，字瑟人，愛吾，號定庵，出生於浙江臨安的一個書香門第的家庭，家裡五代入仕，龔家在當地也算是小有名氣的名門望族。小時候，龔自珍就在母親的指導下，開始瞭解中國傳統文化和經史子集。（龔自珍的母親是清朝的古文大師段玉裁的學生），除此以外家中長輩對他同樣十分的疼愛。小時候的龔自珍聰明伶俐，勤奮好學，這為他以後的出人頭地，打下了很好的基礎。而在龔自珍滿20歲的時候，家長的長者將他的"名"：龔作改成了"龔自珍"，將"字"由"瑟人"改為了"愛吾"的字，最後家人也是透過改名字的方式去教誨他應該做人要懂得了要"自珍自愛"。
龔自珍生活在清王朝"文字獄"盛行的年代，那時的讀書人創作作品沒有仔細斟酌，稍有不慎就會因作品的文字問題而獲罪。當時輕者坐牢，重者甚至導致滅族。例如乾隆皇帝時有一回科舉考試，考官用"清風"作為考題，結果有一考生寫出了"清風不識字，無故亂翻書"一句，考後被人誣告，說"清風不識字，無故亂翻書"說的是滿清統治是蠻夷，不懂中原文化，無法治理中華。於是考生被誅連，當年科舉考試作廢，出題考官和閱卷官員還株連了一大批人。真可謂是"文字獄"出來之後，讀書人便只能叫苦不迭了，所以在當時做學問的人總是戰戰兢兢，時時刻刻擔心自己的作品涉及一些政治問題，國事問題。在清朝"文字獄"的高壓下，"莫談國事"成為讀書人間的一種主流。
文字獄"清風不識字，無故亂翻書"
生於此時的龔自珍卻對此有著清醒的認識，他思想活躍，文筆潑辣，又引人深思。在他大筆一揮間，便將這些條條框框撞得粉碎，衝擊著那"文字冤獄"。在他創作時，這些危險似乎已經被她拋在了腦後。
在他的筆下，有著對於晚清時期政治生活、經濟民生的體察感悟。
龔自珍《尊隱》
在他的散文《尊隱》中的"如鼠壤，則山中之壁壘堅矣。京師之日短，山中之日長矣。"世人在歌頌大清皇帝時，世人在看到康乾盛世時，而他已經看到了那"山中之民"將會"朝士寡助失親，則山中之民，一嘯百吟，一呻百問疾矣"。他用一種叫"山中之民"的反抗力量，來給清王朝敲醒警鐘。告訴清王朝，他們正在興起發展，如果清王朝再不注意，他將最終被這些"山中之民"滅亡。
龔自珍（1792年一1841年）又名鞏作，字瑟人，愛吾，號定庵，出生於浙江臨安的一個書香門第的家庭，家裡五代入仕，龔家在當地也算是小有名氣的名門望族。小時候，龔自珍就在母親的指導下，開始瞭解中國傳統文化和經史子集。（龔自珍的母親是清朝的古文大師段玉裁的學生），除此以外家中長輩對他同樣十分的疼愛。小時候的龔自珍聰明伶俐，勤奮好學，這為他以後的出人頭地，打下了很好的基礎。而在龔自珍滿20歲的時候，家長的長者將他的"名"：龔作改成了"龔自珍"，將"字"由"瑟人"改為了"愛吾"的字，最後家人也是透過改名字的方式去教誨他應該做人要懂得了要"自珍自愛"。
龔自珍生活在清王朝"文字獄"盛行的年代，那時的讀書人創作作品沒有仔細斟酌，稍有不慎就會因作品的文字問題而獲罪。當時輕者坐牢，重者甚至導致滅族。例如乾隆皇帝時有一回科舉考試，考官用"清風"作為考題，結果有一考生寫出了"清風不識字，無故亂翻書"一句，考後被人誣告，說"清風不識字，無故亂翻書"說的是滿清統治是蠻夷，不懂中原文化，無法治理中華。於是考生被誅連，當年科舉考試作廢，出題考官和閱卷官員還株連了一大批人。真可謂是"文字獄"出來之後，讀書人便只能叫苦不迭了，所以在當時做學問的人總是戰戰兢兢，時時刻刻擔心自己的作品涉及一些政治問題，國事問題。在清朝"文字獄"的高壓下，"莫談國事"成為讀書人間的一種主流。
文字獄"清風不識字，無故亂翻書"
生於此時的龔自珍卻對此有著清醒的認識，他思想活躍，文筆潑辣，又引人深思。在他大筆一揮間，便將這些條條框框撞得粉碎，衝擊著那"文字冤獄"。在他創作時，這些危險似乎已經被她拋在了腦後。
在他的筆下，有著對於晚清時期政治生活、經濟民生的體察感悟。
龔自珍《尊隱》
在他的散文《尊隱》中的"如鼠壤，則山中之壁壘堅矣。京師之日短，山中之日長矣。"世人在歌頌大清皇帝時，世人在看到康乾盛世時，而他已經看到了那"山中之民"將會"朝士寡助失親，則山中之民，一嘯百吟，一呻百問疾矣"。他用一種叫"山中之民"的反抗力量，來給清王朝敲醒警鐘。告訴清王朝，他們正在興起發展，如果清王朝再不注意，他將最終被這些"山中之民"滅亡。