我的理解是道能很自然的創造出世間萬物，倘若有道之人能夠運用好這一規律呢，就能成為所謂的管理者，也就是站在食物鏈頂端的人。想要擁有這樣的成就，就一定要是一個有道之人，要保持赤子之心，做一個淳樸的人。其實翻譯過來這句話的意思是：“道的本原規律運用的好的話，則可以成為很好的使用工具。聖人合理的應用道的規律，便可以成為統領各個官員的首長。”抽象的來看，同時也是我所表達的意思，其實都大同小異的。而想要有所作為，想要坐上高位，一步登天的話，是要付出努力的，同時最重要的是要保持淳樸之心，倘若沒有淳樸之心，是很難成為坐在高位上面俯瞰別人的人。為官著，一定要保持初心，要守住自己的道，一定不要偏離自己原來的軌道，倘若變得越來越不像自己，那麼在這條道路上就沒法走得長遠了。人人都說要保持初心，要做一個善良正直的人，要有一顆淳樸的心，不要貪汙受賄，不要被利益矇住了自己的眼睛，要恪守底線，要做到問心無愧。其實這說起來容易做起來真的難，所以老子也是想要借這一句話告誡後人一定要守住自己的道，守住自己的底線，要做一個淳樸的人，才能在為官之路上步步高昇。貪官汙吏是沒有好下場的，你是一個什麼樣的人，便決定了未來的你回過什麼樣的生活。老子也是想要告誡後入人這樣的道理，要後人引以為戒，做一個有道之人，問心無愧之人。

【樸】是形而上的【法性】，是【空】； 【器】是形而下的【法相】，是【有】。

凡夫未達【法性】，終迷失於【法相】； 聖人達致【法性】，不迷失於【法相】，而又能夠善用【法相】濟世度人。官長【guānzhǎng】：舊時行政單位的主管官吏，這裡比喻為【法相】的主官。因為【法性】為【法相】之依；【法相】為【法性】之顯， 所以【法性】與【法相】不二，達致【法性】者必能善用【法相】而為其官長。也就是佛家所說的【真空】與【妙有】不二。