自見之謂明 原文：
楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱。”莊子曰：“臣患智之如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗於秦、晉，喪地數百里，此兵之弱也。莊蹺為盜於境內而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之難，不在見人，在自見。故曰：“自見之謂明。” ——《韓非子·喻老》
譯文：
楚莊王要討伐越國，杜子勸諫道：“大王為什麼要討伐越國呢？”莊王答道：“因為越國政治混亂，士兵戰鬥力差。”杜子說：“臣擔心見識就像眼睛一樣，眼睛能看到百步之外的地方，卻看不到自己的睫毛。大王曾經兵敗給秦國、晉國，喪失了幾百裡的土地，這就是士兵戰鬥力弱了。莊礄在楚國境內當強盜危害百姓，官吏卻不能將其拿獲，這就是政治混亂了。大王政治之亂，兵力之弱，似乎也不在越國之下，但卻想討伐越國，這就說明了大王的見識也像那眼睛一樣了（看得到別人，卻看不到自己）。”莊王於是取消了這次軍事行動。由此可見，一個人的智慧不在於他能夠評價別人，而在於能夠正確地評價自己，因此說：“能夠自我評價才稱得上有智慧。” 這個故事說明了“知人易而知己難”的道理，為人處事，莫過於此。
盲苦 原文：
有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯，兢兢握固，自分失手必墜深淵也。過者告曰：“毋怖，第放下，即實地也！”盲人不信，握楯長號。久之，力憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻！早知即實地，何久自苦耶！” 夫大道甚夷，沉空守寂，執一隅以自矜嚴者，視此省哉！---《應諧錄》
有盲人經過乾枯的小溪，(盲人)在橋上不小心掉下去，兩手抓住欄杆上的橫木，小心謹慎地牢牢抱緊（欄杆），自己認為手如果沒有抓緊一定會掉進深淵了！過路人告訴他：“不要害怕，只管放手就是實實在在的地面啊。”盲人不信，握住欄杆大哭大叫，時間長了，(盲人)筋疲力盡，手沒有握緊掉到地上，於是自己嘲笑自己說：“哈哈！早知道是實地，何必累那麼久自己把自己害苦了呢？” 大路是很平坦的，只限與在空中想,守著某個一點矜持自負的人，看到這個故事該醒悟了吧！
自見之謂明 原文：
楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱。”莊子曰：“臣患智之如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗於秦、晉，喪地數百里，此兵之弱也。莊蹺為盜於境內而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之難，不在見人，在自見。故曰：“自見之謂明。” ——《韓非子·喻老》
譯文：
楚莊王要討伐越國，杜子勸諫道：“大王為什麼要討伐越國呢？”莊王答道：“因為越國政治混亂，士兵戰鬥力差。”杜子說：“臣擔心見識就像眼睛一樣，眼睛能看到百步之外的地方，卻看不到自己的睫毛。大王曾經兵敗給秦國、晉國，喪失了幾百裡的土地，這就是士兵戰鬥力弱了。莊礄在楚國境內當強盜危害百姓，官吏卻不能將其拿獲，這就是政治混亂了。大王政治之亂，兵力之弱，似乎也不在越國之下，但卻想討伐越國，這就說明了大王的見識也像那眼睛一樣了（看得到別人，卻看不到自己）。”莊王於是取消了這次軍事行動。由此可見，一個人的智慧不在於他能夠評價別人，而在於能夠正確地評價自己，因此說：“能夠自我評價才稱得上有智慧。” 這個故事說明了“知人易而知己難”的道理，為人處事，莫過於此。
盲苦 原文：
有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯，兢兢握固，自分失手必墜深淵也。過者告曰：“毋怖，第放下，即實地也！”盲人不信，握楯長號。久之，力憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻！早知即實地，何久自苦耶！” 夫大道甚夷，沉空守寂，執一隅以自矜嚴者，視此省哉！---《應諧錄》
譯文：
有盲人經過乾枯的小溪，(盲人)在橋上不小心掉下去，兩手抓住欄杆上的橫木，小心謹慎地牢牢抱緊（欄杆），自己認為手如果沒有抓緊一定會掉進深淵了！過路人告訴他：“不要害怕，只管放手就是實實在在的地面啊。”盲人不信，握住欄杆大哭大叫，時間長了，(盲人)筋疲力盡，手沒有握緊掉到地上，於是自己嘲笑自己說：“哈哈！早知道是實地，何必累那麼久自己把自己害苦了呢？” 大路是很平坦的，只限與在空中想,守著某個一點矜持自負的人，看到這個故事該醒悟了吧！