[ 隱語] 也叫“隱”，古字為“言隱”。是古時對謎語的一種叫法。隱語的含義是“遁詞以隱意，譎譬以指事”。（《文心雕龍》）。別生一說曰遁辭，不直言曰譎，以彼喻此曰譬，所以隱語是隱去本事而假以他辭來暗示的語言。隱語的性質，可分為密言，測智和譎諫三類。密言一般只是對方才能理解的語言，它本是隱語最基本形式。用於國事最早記載的是則叫“麥麴河魚”的故事。測智相當於現代的謎語競猜。要把“以此喻彼”的本意猜來，這需要一定的智力。春秋時就有列國間利用隱語要對方來猜射而測試這個國家君臣們的智慧的例子。“秦客廋辭”就是有名的一例。廋辭是當時隱語的另一稱謂。譎諫就是臣子用隱晦的語言向君主進諫自己的意見，是春秋戰國一段時間內隱語的主要表現形式。最早要數《史記。楚世家》所載“大鳥止阜”的故事。隱語主要有如下三個特徵：１、隱語表達方式主要是口語。密語當然是語言，測智也是口頭出題，譎諫更不能是書面的，因為要隨機應變。２、無論密語、測智和譎諫都是特定的人為物件，因人設隱，離開了這個特定的人。此隱就不能成立。３、不論是以物喻意，或以情說理，專人專事，內容都有非常強的針對性和時間性，時過境遷，此隱便自然消失。

明朝嘉靖初年，有個叫張王忽的人，因為寫了一篇文章受到皇上“賜名孚敬”的獎賞。有的人不服氣，說：

這長弓……心勿一……佐王不正，除非撇了頭……夷三族，滅絕子孫，方洩萬民之怨。虧了這篇歪文字，苟就了功名。不知這位張王忽怎麼得罪了人，遭人這樣的忌恨。且不去評誰是誰非，僅就這段話而言，是把“張王忽孚敬”四個字拆開而成的隱語，這也是漢字才能達到的語言效果。