沒有臥床不起之前，都有勇氣說出此話；真正到了那個時候，沒有幾人能堅持原來的觀點。你若沒有送走過老人，無法透徹地理解老年人對人生的眷戀之情。

沒有尊嚴的活著倒不如早點結束生命，雖然螻蟻尚且貪生，何況人乎？但是，想起天價的醫療費用，想到被拖累的家人，想到從此一貧如洗的子女，早死才能讓他們解脫。

有幾人能選擇死亡？計劃好今天事情的有多少人？誰又在認真的過當下的這一分鐘？當你能享受逆境痛苦孤獨，那麼瀕臨死亡時種種想象中的無奈何嘗不是人在這世間走一遭的最後絕唱？能把逆境活的精彩活給自己，才是牛逼的人！

這是經歷過的人說出的大實話，讓自己和親人承受精神上的痛苦和經濟上的壓力，真是早死為快，對自己和親人都解脫了，希望國家早曰執行安樂死。

我一堂兄素來英雄，從不委屈自己。40來歲查出糖尿病，不聽人勸該怎麼吃還怎麼吃，該幹啥還幹啥，活得率性酣暢。結果病情沒得到控制，併發症呼嘯而來：青光眼、尿毒症把他打垮了。那年臘月廿八，他又被家人送來住院，我去醫院探望，他對我說：“活夠了，每天受恁多罪，還拖累孩子受窮。”次年正月初二，老家忽然打來電話，說堂兄自殺了：因大家防著他自殺，家中的安眠藥、農藥、刀具都被收起藏了，並寸步不離看著他。誰料堂兄早就藏一把生鏽的。被家人忘記的菜刀在沙發底下。正月初二這天，他打發看住他的人出去拜年。大家想，大年節的家裡不斷人，她又沒自殺的手段，便放心走了。堂兄趁著沒人，拿鏽菜刀把手腕鋸破，失血而亡。

雖然堂兄自己解脫了，我侄子也保住了他家在村中的首富地位，但家人一點都不快樂，不必說堂嫂，單說侄子、侄女背後的那些指指點點，就足以說明他的“早早歸西”給家人帶來的傷害。

長期臥床不能說孩子們孝不孝順，現代社會壓力在這擺著，但就這經濟壓力就能把孩子們壓跨。不給兒女添亂——該有多好！期盼國家早日實施安樂死——最好的解脫！

我非常反對好死不如賴活著。我74歲，早已立下遺囑，得重病不過度治療，不過度搶救，不上呼吸機等人為延常生命的醫療及器械。唯一要求是減輕病痛，讓我有尊嚴的走完最後一程。

癱瘓在床上還不如死去，但是不是你想死就能死。有句話說好死不如賴活著，我不贊成，我認為認可站著死，也不躺著活。但是說了不算呢。

如果長期臥床，真的不如早點過世，太磨人了，自己也快樂不了，就像個活死人一樣的親人，特別的折磨，早一點走，大家都不折磨

我支援，等我老了，需要人伺候了，自己痛苦，還給別人添麻煩。要是條件好，那就不說了。條件一般，我就走了。省下錢給後代鹹魚翻身用吧

我非常贊同這種說法，沒有尊嚴和質量地活著不如體面而有尊嚴地死去，這正是安樂死存在的意義和價值吧！

既然是長期臥病在床，說明病情很嚴重，生活不能自理，吃喝拉撒全都在床上，生活質量可想而知。再加上需要有人照顧，兒女自己侍奉，恐怕沒有時間，因為他們還要養家;兒女花錢請人照顧，這也是一筆不菲的支出，與其把錢花在沒意義的苟活上面，還不如留給兒女或社會做些更有意義的事情。

但是中中國人歷來就有“好死不如賴活著”的想法，覺得只要活著就好，再加上受傳統的孝道觀念影響，兒女們迫於壓力硬著頭皮也要給父母治療，哪怕明知道沒有好起來的希望，否則怕落下一個“不孝順”的惡名。

因此，常常看到有的老人生了重病，被送到Icu裡面，插著各種管子靠呼吸機維持生命。我覺得這是一件非常殘酷的事情，對病人而言沒有尊嚴、沒有質量;對病人家屬而言需要花錢、需要時間;對社會而言，浪費資源。可是卻很少有人主動要求不救治，說到底就是我們的觀念一時還改變不過來。

我覺得我們需要改變觀念，允許施行安樂死，允許那些生了重病治療無望、活著非常痛苦的人有尊嚴地結束生命。生老病死本來就是自然規律，我們應該遵循天道！

首先，自己長期臥病在床，不如早早歸去，這種觀點我並不贊同

給大家分享一個真例項子，媽媽在我很小的時候就患上心臟病，此後近40多年一直臥病在床，後來是因為醫療事故而去世的，雖然媽媽已經去世多年了，但我們所有的兒女都希望媽媽還在。因為：

1、爸媽在，家就在。

媽媽在的時候，雖然我們兄弟姐妹天各一方，但每年我們都會安排時間回家陪伴老人家，由此我們整個家族的人經常在一起，但隨著爸爸媽媽的過世，老家就沒人了，並且大家都在外面有了自己的事業，兄弟姐妹們就少了老家的概念，大家也就難得回老家團聚一次了。俗話說得好，爸媽在，家就在。

2、媽媽在，愛就在。

我們家在農村，媽媽是長期臥病在床的病人，沒有勞動能力。我們6個小孩+媽媽的生活所需及媽媽治病的費用就全部壓在爸爸身上。爸爸非常辛苦，不但要努力在生產隊勞動掙工分養家，閒暇之餘還要外出做副業才能支撐家裡的生活。

並且媽媽因為生病，脾氣不太好，加之有點小氣與嬌氣，經常沒什麼原因就生爸爸的氣，但我爸爸從不生氣，都是哄著媽媽。我們一家人雖然是在媽媽痛苦的呻吟聲中長大，但我們一直感覺很幸福。後來，我們長大外出工作了，在家陪伴老人的時間少了，但聽到媽媽二人在家過得很好，我們感到非常的開心。

然而，一次偶然的醫療過失，媽媽離開了我們，為了減輕爸爸的失偶的痛苦，我們叫爸爸來到外地工作的我和妹妹的家中居住，但因為語言不通，加上缺少朋友，他並不想在外地生活。我和小妹出錢，大妹放棄工作回家陪伴爸爸。爸爸去世以後，在家中清理爸爸遺物的時候，發現整整兩個櫃子裡收藏著爸爸思念媽媽的詩歌與戲曲，我不禁潸然淚下，我才知道，雖然媽媽已去世十年，但爸爸仍放不下媽媽，媽媽在他心中的地位是永遠無法取代。媽媽在，愛就在。

3、媽媽在，親友就在。

雖然媽媽長期臥病在床，但媽媽在的時候，我們家和媽媽孃家的親戚經常來往，但隨著媽媽與姨媽等人的過世後，除了孃舅家經常和我們來往外，其他的表親間平時來往就少很多了。正如古話說得好“一代親，二代表，三代走了了”。

每個人都有生存的渴望，死亡是最終無可選擇的結果。雖然生理意義上活著，但從此以後的吃喝拉撒，起居穿衣都要依靠別人幫忙；卻又擔心家人會嫌棄，時間長了，對病患的心理也是很大的打擊。生命質量大大降低，甚至無從談起。從而讓他們有了不如早早歸西的想法。

可即使這樣，沒有人不希望自己長壽，家人寧願苦累一些，在轉身看的時候，只要你還在，就心安。

我認為親情是難於言表，親人是無法割捨的，即使長期生病，你也是家中不可或缺的一份子，有你在，家就完整了。

作為一名護士。我就給大家分享下我的一點想法吧。

我護理過的長期臥床患者自己都記不清有多少了，其中有的神志清楚，可以和我們進行交流，有的神志模糊，全身唯一能能動的就是眼睛。

先分享一個我曾經護理過的腦出血患者吧。

這個患者原來有高血壓、糖尿病等基礎性疾病，在一次牌局上因情緒太過激動導致高血壓性腦出血。送到醫院來的時候人已經昏迷，瞳孔散大、氧飽和度只有70。

後來經過搶救人是活下來了，但是直到現在1年多了，意識仍然是模糊的，且全身上下除了眼珠每一處能活動的。

他的家裡比較有錢，在知道他醒來的希望渺茫後，一次性交了20萬的住院費，意思是一直在這裡住院直到他死去。直到現在，他仍然躺在我們監護室的一角。

但像這種還是比較好的，至少能得到悉心的照顧。還有另一種，家庭條件不怎麼好的，他們往往在家屬知道不能醒過來後就往家裡拖，拖到家裡後又不會照顧，有的身上睡爛了，有的全身都是異味。我曾被一個剛送到醫院來的人臭吐過，腐肉、大小便的味道至今難以忘懷。

人到了這個地步，還有什麼意思？或許死亡更是一種解脫，對家庭、對自己都是如此。

家裡曾經有過此類病患，還是比較有感慨的。奶奶在去世前，因為摔了一跤導致髖骨骨裂（因為高齡，醫院無法做治療處理），臥床時間長達2年多，期間都是媽媽和姑姑輪流照顧，當然，老媽是主力。媽媽和姑姑照顧的無微不至，直到最後奶奶的面板都完好無損，儀態乾淨整潔。在這段不長也不算短的日子裡，明顯感到作為子女，希望自己媽媽能陪伴的久一些，但又有面對現狀的無奈。

每個人都有生存的渴望，死亡是最終無可選擇的結果。中國人口正在趨於老齡化，高齡的人可能由於中風，或者只是摔一跤就可能導致長期臥床。雖然生理意義上活著，但從此以後的吃喝拉撒，起居穿衣都要依靠別人幫忙；奶奶是一個自尊心很強的人，有時候害怕麻煩別人，寧願自己憋尿憋便，這樣反而對之後的護理增加難度；而且長期臥床的人心理還是很敏感的，總是擔心家人會嫌棄，時間長了，對病患的心理也是很大的打擊。生命質量大大降低，甚至無從談起。

很多高齡老人臥床，他們的子女也已經步入老年，身體精力大不如前。奶奶摔跤的時候90多歲，那時候最年輕的媽媽60多歲，姑姑也差不多70歲，這樣的年紀再去照顧長期臥床老人實在是超負荷，很可能他們自己都是藥不離手，尤其晚上再不能保證睡眠的情況下就更糟糕了。可即使這樣，沒有人不希望自己父母長壽，寧願苦累一些，在轉身看的時候，她在，就心安。

感慨之後，回到問題本身。隨著人口結構的變化，養老也應與時俱進；將來一對孩子上面至少4個老人，可能更多，再像之前那樣，無論是經濟還是精力，都不允許。最近經常聽到‘成功老齡化’這個概念，也就是通過日常良好的生活方式和自我保健，當自己老年的時候依然身強體健，儘量降低長期臥床的發生風險。

合理膳食，適量運動，戒菸限酒和心理平衡是健康的四大基石。科學合理的膳食結構，均衡營養，儘量選擇天然少加工的食材，少吃熱量高卻沒啥營養的加工食品，三餐按時吃，但都別過飽，熱量不要超，營養少不了；選擇喜歡並且適合自己的運動專案，每週五天，每次不少於30分鐘的運動，做到吃動平衡，保持健康體重；不抽菸，儘量不喝酒，更不要喝大酒；保持愉快且平和的心情，別生悶氣，個人認為，有時候好心情對健康的影響比營養還要重要。

我想，這也是大多數人的想法吧！

我的奶奶中風中了三次，前兩次都治得生活能自理，第三次的時候，就只能長期臥病在床了，在床上整整躺了快四年。

還好，我奶奶生了三個兒子，但是我么叔拒絕照顧，所以只能我爸和二叔家輪流來照顧，每家三個月，我爺爺那時身體很健康，但他不管我奶奶的，他覺得養兒為防老，兒子就該照顧父母的，這觀念沒錯。

我那時候生了我家二寶，正好在孃家，我媽幫我抱著孩子，我去照顧奶奶，照顧了差不多一年。

從我奶奶的口氣中，我能真真切切地感覺到，我奶奶就算動不了，她也是不願意死的。哪怕就這樣，也想一直活著。後面由於長期不動，肌肉萎縮，身體機能下降，到第四年的冬天，沒有扛過去。

家公這些年其實也是花了他兒子好多錢，時不時就得住院。但我真的很佩服我老公的，任勞任怨地照顧老頭子，上半年帶著老頭子去旅遊了半個月，都是我老公抱上抱下。也許這正是我看上我老公的主要原因吧。

話說回來，根據我身邊的人的案例，我的看法是：

一、我們自己沒有到那個地方，沒法兒去體驗真的臥病在床的感受。也許站在當事人的角度來說，他們也許是害怕死亡，也許是留戀人生吧。

二、我的這兩個案例是，下一輩有人願意照顧他們，有這個經濟能力。如果沒有人照顧，下一輩根本沒有錢沒有這個能力去照顧，那怎麼辦？也許我奶奶和我家公又是另一種想法的吧，覺得不如早早歸西更好。

三、像我奶奶和我的家公，站在我們下一輩的角度上看，真的是給我們增加了很多負擔，我們也覺得真的很累，但沒有辦法呀！

經歷過這麼多，我和老公的想法是，儘量把我們自己照顧好，不給我們的下一代找麻煩。每天作息規律，不再喝酒，飲食方面儘量做到合理化，堅決不熬夜。

我也曾想，如果我真的到老的時候，得了不治之症，我不選擇去放療化療，只要能動，我想把錢用來旅遊。如果真的有一天動不了，我願意接受安樂死，也不願意臥病在床。

但是，這只是我現在的看法呀，人的思想和看法與觀點都是在不停變化著的呀。也許到老了，就算動不了了，但還是不想死呢？再說到老了，動不了的時候，我們的生死有時候根本不是我們自己能決心的呀！都動不了了，還能主宰啥？

我的觀點是，如果病人堅持要安樂死，我還是贊同。但我對於我的上一輩，我的親人，我還是願意盡我所能幫他們哪怕多活一天。

我一直稟承這種想法，從三十幾歲到現在五十歲，仍然沒變。

主要有兩方面的原因：一是自己的。活著就是遭罪，想吃的沒的吃，想看的看不了，一天到晚靠別人幫助，才能完成部分願望。只是為了維持不死，就痛苦的活，有什麼意思？

說的不好聽，如果自己腦子清楚，只是不能自理，看到自己像一具腐肉躺在床上，想到以後的目的只是為了活著而吃飯、睡覺，沒有一點盼頭，年復一年、日復一日，沒有質量的，沒有尊嚴的活著，真的不如死了的好。

如果腦子不清楚，那就跟動物沒有兩樣，靠著本能吃，然後無所事事的睡，更不值得活下去。

二是子女的原因。久病床前無孝子，這是多麼簡單粗暴的判斷。家中有一個生活不能自理的老人，無論在經濟還是精力，對兒女都是折磨。有孝的，為我的狀況痛苦，為自己分身乏術難受；不孝的，為我的狀態嫌棄，為增加了他的壓力更加嫌棄。

所以，如果老了生活不能自理，情願死了。

單身的人偉大，單身的人勇敢，單身的人人生生活簡單。也許你單身你會後悔，但是結了婚的人不但後悔。而且各種生活瑣事，人情世故壓力山大。結了婚又離婚的人太多了，二婚夫妻為了各自的利益也都各懷心腹事，夫妻難同一條心，矛盾重重。所以說不要再生小孩子了，現在避孕措施有很多種，請做好避孕工作。前一輩人是因為不知道避孕措施，所以才生了很多兒女。像日本.德國.南韓這些先進的國家生育率逐年下降，因為他們明白了把孩子生到這個世界上來，孩子痛苦自己也痛苦。特別是殘疾弱智兒童，大人小孩一家人都受累。人世間有太多的癌症病痛和生活不能自理，癱瘓在床及慘烈車禍意外傷亡……還有人與人之間的勾心鬥角.人心險惡。打架鬥毆，拐賣兒童，冤假錯案，牢底坐穿。為錢殺仇殺情殺，家庭暴力，夫妻反目互殺，跳樓自殺。38‰並逐年上升的離婚率一一真是隻有看見新人笑沒有聽到舊人哭。吸毒，賭博，敗家。為了攀比和活下去定了鬧鐘起早貪黑，就像行屍走肉一樣，每天重複一樣的事情，累死累活。表面上裝得很堅強，內心卻很痛苦又不知向誰訴說………其實真正對自己子女好的父母一一是那些單身漢和丁克族及不婚族們，他們強力頂住各方壓力.寧願孤老終身，忍受各種折磨，也不讓自己的子女來到這個痛苦的人世間來受盡人間苦難……沒有讓自己所受的痛苦繼續傳代下去……

轉眼間，孩子成家立業，兩口子也快到退休年齡了。

誰知，本身就中風過一次的婆婆，那天自己上廁所又滑倒了，就此再也沒站起來。

真是禍不單行，屋漏偏逢連夜雨。

等到家人趕回來，給婆婆送醫院，幾番折騰，最後的結果依然是就此臥床不起，大小便失禁，人也痴痴呆呆。

這個婆婆由於年輕的時候，不講理，還喜歡挑撥是非，對人尖酸刻薄，所以和兒女的關係很緊張。

隔壁兩口子心眼兒好，看老人一個人無依無靠，又臥床不起，就主動把老人接過來，白天夜裡，無怨無悔，不怕髒、不怕累，盡心盡力的照顧。

這麼多年過去了，把老人照顧的利利索索，真的很不容易。

因為住的近，我經常看到這樣的場景，兒媳婦剛給婆婆換完尿布，還沒來的急去洗，這邊回頭一看，又拉了，弄的哪兒都是。

兒媳婦毫不嫌棄的為婆婆擦洗乾淨。然後，抓緊時間刷洗換下來弄髒的床單和衣褲。

此情此景，讓人感概不已，不尤自主想到未來的自己老了怎麼辦？

人有生老病死，是自然界不變的發展規律，任誰也逃脫不了。

我們以後老了，真的沒有辦法指望兒女。

他們自身的壓力和負擔暫且不說，上邊好幾位老人，下邊還有兒女，他們就算有心，也無這個力呀！

我很贊同白巖鬆說的這個觀點，不與時俱進也不行啊！

其實，想明白了，一輩子就那麼回事。

活著時候，沒有虛度光陰，死了也沒有什麼遺憾。

首先是什麼原因導致你長期有病臥床，足不出戶生活艱難厭倦人世想一死了之，其實就是因為你的錯誤觀點，才導致意外的發生想一想是不是？別人為什麼不發生什麼？悲劇為什麼發生在你身上，你想過這個原因嗎？有因才有果，悲劇的發生都是有錯誤的原因造成的，你承認嗎？

所以改變自己的錯誤思維理念，才能改變現狀。人活在這個世界上，都是有自己的歷史使命來完成未來的情未了的債，來還債的佔多數，你的債還清了嗎？不要自私亂來我行我素，這個都是不負責任的表現，你有父母嗎？你有老婆孩子嗎？你對這個家庭盡責了嗎？父母的養育之恩你報答了嗎？你死了是解脫了你的父母怎麼辦？老婆孩子怎麼辦？想過這些嗎？

這個世界非常奇妙，你的心是美好的，你感受到的世界都是美好的；你的心是陰暗的，你感受到的也是困難重重，所以一切都是自己的心感召而來的。特別是有重大疾病的人，都是自己錯誤的行為導致的，應該好好反省自己的行為。

不是說死了就完了，人的靈魂是不死的，你死了之後你的靈魂還要進行漫長時間的懲罰，因為你屬於非正常死亡逃避現實不敢面對自己的錯誤懲罰，下輩子做畜牲來償還前世的債務，所以請你想明白多去做善事來抵消自己的錯誤行為，反省懺悔才是最根本的解決辦法，也許山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，祝你好運！

愚友認為:經過千百萬年的社會進步，我們國家已進入法治社會。根據《憲法》的規定，中國每個公民的生命權，末經最高人民法院核准，任何人為的剝奪他人生命權的行為，都是一種違法行為。人人都盼望長壽。就一般人來講，那怕是多年臥床不起的老人，無可救藥的其他人，也想再活五百年，這也許是人的本能吧。但我認為，一個人要繼續活下去的前提條件是，一是身體健康，能動;二是有繼續活下去的金錢和物質條件。如果不具備以上這兩個條件，仍賴著不死，那就具有以下四大罪過。一是對“代年“的一種破壞。因為大自然的規律，一代人是一代人的，你已失去了繼續活下去的意義了，如果還要多活三、五、兩年，後人必將花掉全部家產，或傾家蕩產，也許他們就得死(這話對不住老人了)。其二，無論你過去的形象多麼高大，如果腳走不動了，並且眼已失明，耳已失聰，牙已掉光，還活著，那不是對自已的一種羞辱嗎？其三是，聽能聽，說不能說，吃不能吃，整天靠插管輸食輸氧而活著，那不更是一種痛苦和折磨嗎？說到這裡，有網友會問:你先生老了會自已去死嗎？回答:我已早立下遺囑，到走不動，不能自食其力時，絕食七天，死後火化，骨在裝進垃圾袋，扔進垃圾桶，迴歸大自然。更盼國家早日立法，允許安樂死。