後世人尊稱孟子為“亞聖”，為什麼這麼稱呼他呢？ 孟子，字子輿，鄒人。 是魯孟孫氏之後。他的老師是孔子弟子子思的再傳弟子，孟子學通了孔子的學說加以傳播。他先是到齊威王面前遊說，威王不用他，轉到梁國，梁惠王認為這種迂曲高遠的見解不合實際，也沒有用他。 因為，孟子所處的戰國中期，正是各國爭相利用法家人才富國強兵，征戰吞併的戰亂時代。各國都把增加軍事實力，武力稱霸提到最高地位。 秦用商鞅，國家富庶；楚、魏啟用吳起，戰勝弱敵；齊用孫子、田忌，國勢強盛。 而孟子主張尊崇遠古舜堯時代和夏商周三代的仁政德治來管理國家，缺乏現實作用，自然不被諸侯採納。孟子晚年退回鄒國，教授門徒，作成《孟子》一書。 孟子在書中闡述自己的主張：承襲孔子思想，反對變法，非議耕戰，主張“遵先王”、維護世官世祿和“勞心者治人”的等級秩序。 他又提出了旨在緩和階級矛盾的“仁政”學說，主張“民為貴，社稷次之，君為輕。”為推行“仁政，”他甚至主張把君位讓給“賢人”，即“尚賢”學說。孟子呼籲“制民恆產”，不誤農時，省刑輕賦。 他在哲學上提出“性善論”，認為人生來是善良的，教育的目的就是啟發良知。孟子是繼孔子“仁愛、禮治”之後，發展和完善儒家思想的第二個偉人，他和孔子的主張被尊稱為“孔孟之道”，成為歷代統治階級利用的精神武器，統治人們思想幾千年。

孟子(約前 372 年—前 289 年)，戰國時期鄒國(今山東濟寧鄒城)人。 戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次於孔子，與孔子並稱“孔孟”。宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。 韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封孟子為“亞聖公·樹宸”，尊稱為“亞聖”，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子的弟子共同編寫完成，倡導“以仁為本”。 代表作有《魚我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生於憂患，死於安樂》，《富貴不能淫》和《寡人之於國也》被編入中學語文教科書中。

在說起中國歷史上第一聖人的時候，可能大家想到的都是孔子，畢竟孔子的思想也是延長了幾千年之久，就連我們現在各國各地還在供奉著孔子的神像。不僅如此，孔子還走出了我們國家，走向了世界，就連美國也都有孔子的雕像，甚至還開辦了漢學院。在歷史上，並不只有這一位聖人，還有一位與他齊肩的人，就是孟子。孟子也是儒家的代表人之一，所以被尊稱為亞聖。