回答這個問題，需要分兩頭說。

主流是指什麼?是已形成的一種讓很多人接受的一種形式，時代在進步，傳播載體也在進步，最早文字承載的功能也包括現在主流所表現的，石骨文，金文的載體是什麼?出現在木片上的文字，以及造紙術出現後文字的表達形式都在改變，每個時期都有主流，而主流也擋不住進步的表現形式，所以網文一定會融入主流併成為新的主流，現在不被認同，只是短暫一時，經過一段時間，代替主流是一定的，不需要懷疑。

另外一方面講，新的網文形式對傳統主流帶來衝擊的同時，那此記錄歷史，弘揚歷史，並有歷史印記的、好的形式，現在稱為主流文化載體，我們是不能丟棄的，還得有人去保護和發展，不應把這些當成垃圾，比如珠算與算盤;皮影戲與驢皮畫等等，中國文明博大精深，都有其發展淵源，是一定要保護的，網文的持續發展，是科技發展的延伸物，是人類發展的必由之路，一味的去抵制是落後的表現，但一味的抹殺傳統更是可怕。要接受這種現實，並及時做出調整才是應該著手的事情。據不完全統計，傳統主流刊物在現今都受到強力衝擊，並不是這種刊物內容不好，是因為人們的閱讀方式產生了變化，各省市圖書館也出現類似情況，是網文的優勢，但不是某些人說的非主流，來保全主流，而是順勢而為，及時調整才是應該思考的。

這個問題很好，但是這個根本不算問題。

作家協會的最主要入會標準就是出版的書籍，當年在臺灣出版網文的作者，只要申請加入作協，都會被接收。我在2006年就加入了遼寧省作協，作協的領導對待網文作者，都很重視。

至於現在這些年，甚至不需要出版，網路上有訂閱高的作品，就可以加入作協，甚至還有專門的網路作家協會了。

評獎的話，網路作家也逐漸加入獲獎的行業。

隨著科技發展，社會進步，傳統作家的作品也都運用網路模式了，真心的說，都是網文了。

準確的說，現在的網文，指的是長篇的通俗幻想玄幻類作品。

這類作品因為流行度高，切合大眾，所以也不需要獲得傳統作家的高度讚譽，只要有讀者認可就好。

就像當年的武俠小說，一樣不能登大雅之堂。

可是現在，已經加入教科書了。

網文只要發展自己的特長，吸引大眾就好。

現在網文已經出口到全世界，有了一些影響力。

隨著中國地位上升，最終，網文我相信會佔領全世界的市場。