兩句表現了一種物是人非的感覺，有一種滄桑感蘊含其中，很好的表現與闡釋了詩人的渺然之思（獨上江樓思渺然)！ 至於第二句的兩個“水”字，除了把眼前的典型意象銜接起來了，即把月光和江水聯絡起來了，又把江水與天空這一意象聯絡起來！

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，

在句式和意思上都本自初唐崔浞《大漠行》中的“但使將軍能百戰，不須天子築長城”，不過在使用的語彙上有所改變。直接抒發了邊防士卒鞏固邊防的願望和保衛國家的壯志：只要有衛青那樣的名將，敵人的馬隊就不會度過陰山。

這兩句承襲了之前的雄壯，其實提出了一種可能性，如果龍城沒有飛將守衛，說不得胡馬就要越過陰山南下中原。盛唐之時，怎麼可能？其實沒幾年就可能了。十個讀此詩之人，至少一半以上，沒有讀成“若使龍城失飛將，陰山胡馬動地來”。但就字面意思，這兩句的意思是存在的。而且從詩人的語境，這失飛將恐怕主要是朝廷用人不當。

《自由體詩》

——（論一下，飛將軍）

憑他一人難守關，齊民方可將敵防。

飛將只是撮名號，敵懼民心不懼將。

不懼將，龍城亡，龍城眾志成城安，

疆域之地民之力，團結民力誰敢犯。

出塞這首詩表達了詩人希望朝廷起任良將早日平息邊塞戰爭，使國家得到安寧，讓人民過上安定生活的思想感情。

唐代詩人王昌齡寫的《初塞二首》。

其一：

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

白話文：

仍然是秦漢時期的明月和邊關，邊疆征戰萬里的人們還沒回來。

倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴騎兵南下度過陰山。

其二：

騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。

城頭鐵鼓聲猶震，匣裡金刀血未乾。

白話文：

將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰，戰鬥後戰場上只剩下淒涼的月色。

城頭上的戰鼓還在曠野裡震盪迴響，將軍刀匣裡的寶刀上的血跡仍然沒幹。

王昌齡的《出塞》後兩句：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”“龍城”指奇襲匈奴龍城的衛青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。意思是說，倘若攻襲龍城的衛青和飛將軍李廣而今健在的話，絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山。應該說，這後兩句寫得比較含蓄、巧妙，讓人們在對過往事的對比中，得出必要的結論。