先不論真假，方的氣節必須大力提倡。朱棣雖是朱元璋的兒子，但卻不是朱元璋法定的繼承人。所以方守衛的不僅僅是朱允炆的皇位更是朱元璋所定立的法定接班人的制度。如果沒有人守衛而都是見風使舵。那麼任意一個諸侯王都可以靖難，那麼國家必亂。殺人的權力始終是強者一方，既然如此方如果真的被滅十族(即便是三族)被唾罵應該是朱棣而不是方孝儒。方說殺十族就殺，方說把建文帝找出來，為何不做？就好比侵華日軍姦殺婦女不罵日軍殘暴而說婦女應該順從不反抗就不會被殺一樣荒謬。

方孝孺死了。差不多時期，在歐洲，布魯諾也死了。

方孝孺，六歲能文，讀書神童，最終死在了朱棣手裡。朱棣是一個歷史上有為的君主，也是一個殘暴的君主。方孝孺是為了維護建文帝的“正統”而死。因為建文帝是朱元璋欽定的繼任者，所以方孝孺就認定建文帝是“正統”，而建文帝的叔叔燕王朱棣起兵造反，搶了建文帝的皇位，所以朱棣就不是好人 而是一個大奸大惡的“強盜”。為了維護“正統”，方孝孺豁出去了。他在大殿上指著朱棣的鼻子怒罵，拒絕給朱棣書寫即位詔書，還差一點把筆砸到朱棣的頭上。朱棣也怒了，他原本想籠絡這個天下仕林的領袖，卻被方大才子羞辱了一番。於是，朱棣吐出冷冰冰的兩個字，殺了！於是，方孝如就被殺了。和他一起死的，還有他數以百計的族人。

方孝孺死了。他捍衛了建文帝的“正統”。該感激方孝孺的，只是建文帝在朝廷裡面的擁躉，而不是天下的百姓。方孝孺之死，有沒有推動社會的發展和歷史的進步呢？沒有。什麼都沒有。老百姓的碗裡面並沒有新增一塊肉，社會生產方式還是照舊。皇權的專制程度，並沒有得到緩解。 不過是後一種皇權專制，替代了前一種皇權專制。一個專制的君王，趕走了另一個專制君王。方孝孺的死，是為朱家一家的死，並不是為天下而死。其實，誰做皇帝，都不過是他們朱家的私事，如此而已。

與方孝孺差不多時期，有一個叫做布魯諾的時候，他也死了。他死於歐洲教廷之手，因為他堅持“日心說”，觸犯了教廷的權威。

方孝孺因為參與一家人的內部私事而死，為了維護專制卻死於專制，布魯諾為維護科學正道而死，為了推翻專制的思想。他們一東一西，死的價值卻不可同日而語。