唯孤臣逆子，其慮也遠，其謀也深，而故達也——這是以往古代時才會用到的話語，言意在深宮朝堂上，一位真正上位者發表的感嘆，言之意乃：一些想要忤逆本人之人，不管是子嗣大臣都好，為謀於我，他們的後路顧慮考慮的真周到齊全，他們的算計之深，一旦鬆懈我必將萬劫不復，改朝換代，但能時刻警惕者又有多少，他們隨便上演個彈簧計，真真假假分不清時，我還真會被騙，還真會被他們如願以償啊。

只有經歷了苦難，經歷了言不由衷，經歷了背道而馳；才能體會到常人體會不到的，常人不知的心痠痛楚，常人不明的話語技巧 ；才能使自己更愛惜自己，更懂得去珍惜該珍惜的，去明白自己想要的；

有一部分人不願去迎接苦難，感覺平平淡淡的挺好，所以很多事情他們只知其意但不會真正的懂。往往經歷了坎坷路的，都會銘記於心，讓它成為自己成長的標籤。

“唯孤臣逆子，其慮也遠，其謀也深，而故達也。”這句話出自《孟子》。

《孟子》一書共七篇，是戰國時期孟子的言論彙編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辨，由孟子及其弟子共同編撰而成。

原文：孟子曰“人之有德慧術之者，恆存乎疢疾。獨孤臣孽子，其操心也危，其疾患也深，故達。”

意思是隻有像孤立無助的遠臣，賤妾所生的庶子，常持有驚懼不安的心理，常操心危難之事，深深憂懼災禍的到來。所以，往往能夠明曉事理。

因為生存艱難，如履薄冰。能夠見微知著，居安思危。孟子這句話，意在警示弟子和世人，要有危機意識。不可以懈怠身心，一勞永逸。

《金剛經》裡說：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。”

世界是變化的，萬事萬物都在發展中瞬息萬變。時局也罷，人心也罷，莫不都是變幻莫測的。

老子所著《道德經》，第五十八章第二句裡說“福兮禍所伏，禍兮福所倚。”

壞事可以引發出好的結果，好事也可以引發出壞的結果。

綜上所述，集眾家之所言。無不認為：世人要想平安立足於世，只有時時保持警醒。當面對危機和突變時，才可以遊刃有餘，近退有據，常立於不敗之地。而孟子更深刻的揭示了，有憂患處境的人，才會有更加深刻的憂患意識。

我認為，這句話再次強調了春秋時期，中國古代著名的思想家、教育家、文學家孟子，“生於憂患，死於安樂”的思辨理論和前瞻思想。