五德教育指的既是 - “仁” 、“義” 、“禮” 、“智” 、“信”。

（一） 仁：愛人之心，仁者愛人。和諧的人際關係，互相關心、互相幫助、相親相愛。（二）義：正當、應該和適宜。個人對他人、對社會承擔的責任和義務。義以為先、義以為上、捨生取義。情與義的關係。

（三）禮：禮儀、禮制和禮則。制度、規矩，具體行為模式。安心、忠實地盡其本分。是人行為的。成文條理，是社會倡導和遵循的外在規範。 （四）信：言守諾、行不欺。待人處事誠實不欺、言行一致。 “信”是“仁”的重要體現，是賢者必備的品德。

（五） 智：知識和理性。對“仁”、“義”、“禮”、“信”的理解和認同。區分是非、明辨善惡的能力，增強道德理性、知識。

1、古代的五德通常指溫、良、恭、儉、讓；或者智、信、仁、勇、嚴。

2、君子比玉於德，古賢人有講君子以玉喻五德。具體如下：

（1）“潤澤以溫，仁之方也”——溫和滋潤具有光澤，表明玉善施恩澤，富有仁愛之心；

（2）“鰓理自外，可以知中，義之方也”——玉有較高的透明度，從外部可以看出來其內部具有的特徵紋理，表明玉竭盡忠義之心；

（3）“其聲舒揚，博以遠聞，智之方也”——如果敲擊玉石，會發出清亮悠揚悅耳的聲音，並能傳到很遠的地方，表明玉具有智慧並傳達給四周的人；

（4）“不撓而折，勇之方也”——具有極高的韌性和硬度，表明玉具有超人的勇氣；

（5）“銳廉而不忮，潔之方也”——有斷口但邊緣卻不鋒利，表明玉自身廉潔、自我約束卻並不傷害他人。