上聯：痛恨假仁義
下聯：特愛真清廉
【請欣賞關於清廉的詩文】
《詠 史》 唐 李商隱
歷覽前賢國與家，
成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，
豈得真珠始是車？
運去不逢青海馬，
力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，
終古蒼梧哭翠華。
【譯文】：縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。為什麼非要琥珀才能作枕頭，為什麼那鑲有珍珠才是好坐車？想要遠行，卻沒遇見千里馬，力單勢孤，難以拔動蜀山猛蛇。有幾人曾聽過舜帝的南風歌？只有在蒼梧對翠華蓋哭泣份兒。
《入京詩》 明 于謙
絹帕蘑菇與線香，
本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去，
免礙閻羅話短長。
【譯文】：蘑菇、絹帕和線香是供人們日常使用的，如果都被做官的拿去用來討好上司，那就會給人民的生活所需帶來困難。自己一身清白去做京官，就不會讓老百姓指戳脊樑。
《書端州郡齊壁》 宋 包拯
清心為治本，直道是身謀。
秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。
史冊有遺訓，毋貽來者羞。
【譯文】：清私心是治事的根本，講直道是立身的宗旨。好木料終成棟樑，好鋼材堅強不屈。倉多存糧偷吃公糧的鼠雀高興，野無雜草常啃青草的兔狐發愁。牢記先賢留下的立身處事的教導，決不能讓後人想到我而覺得羞恥。
《石灰吟》 明 于謙
千錘萬擊出深山，
烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
【譯文】：（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
《書端州郡齊壁》宋 包拯
【譯文】：清私心是治事的根本，講直道是立身的宗旨。好木料終成棟樑，好鋼材堅強不屈。倉多存糧偷吃公糧的鼠雀高興，野無雜草常啃青草的兔狐發愁。牢記先賢留下的立身處事的教導，決不能讓後人想到我而覺得羞恥
（各位友友，敬請關注。）
上聯：痛恨假仁義
下聯：特愛真清廉
【請欣賞關於清廉的詩文】
《詠 史》 唐 李商隱
歷覽前賢國與家，
成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，
豈得真珠始是車？
運去不逢青海馬，
力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，
終古蒼梧哭翠華。
【譯文】：縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。為什麼非要琥珀才能作枕頭，為什麼那鑲有珍珠才是好坐車？想要遠行，卻沒遇見千里馬，力單勢孤，難以拔動蜀山猛蛇。有幾人曾聽過舜帝的南風歌？只有在蒼梧對翠華蓋哭泣份兒。
《入京詩》 明 于謙
絹帕蘑菇與線香，
本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去，
免礙閻羅話短長。
【譯文】：蘑菇、絹帕和線香是供人們日常使用的，如果都被做官的拿去用來討好上司，那就會給人民的生活所需帶來困難。自己一身清白去做京官，就不會讓老百姓指戳脊樑。
《書端州郡齊壁》 宋 包拯
清心為治本，直道是身謀。
秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。
史冊有遺訓，毋貽來者羞。
【譯文】：清私心是治事的根本，講直道是立身的宗旨。好木料終成棟樑，好鋼材堅強不屈。倉多存糧偷吃公糧的鼠雀高興，野無雜草常啃青草的兔狐發愁。牢記先賢留下的立身處事的教導，決不能讓後人想到我而覺得羞恥。
《石灰吟》 明 于謙
千錘萬擊出深山，
烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
【譯文】：（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
《書端州郡齊壁》宋 包拯
清心為治本，直道是身謀。
秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。
史冊有遺訓，毋貽來者羞。
【譯文】：清私心是治事的根本，講直道是立身的宗旨。好木料終成棟樑，好鋼材堅強不屈。倉多存糧偷吃公糧的鼠雀高興，野無雜草常啃青草的兔狐發愁。牢記先賢留下的立身處事的教導，決不能讓後人想到我而覺得羞恥
（各位友友，敬請關注。）