刻碑高度依賴工匠的錘刀技能，對錘擊的力度和節奏，以及衝刀、切刀、剔刀、剜刀等刀法有著非常高的要求。正是因為工匠對錘刀的使用熟練度非常高，所以才能將書法作品精細地刻到石碑之上。把書法作品刻成石碑，通常有兩種方法：第一種是雙鉤法，就是將書法作品用細筆雙鉤輪廓的方法轉化在石碑上，然後加刀雕刻；第二種是直書法，就是將由書法家直接用硃砂筆將作品寫在石碑之上，然後加刀雕刻。

第一種雙鉤刻碑法，就是由工匠用極細的筆將每個字的輪廓按等比例鉤描到石碑之上，類似我們現在寫“空心字”的形式，著名的神龍本《蘭亭序》就以這種方法複製的王羲之真跡。在石碑上描好之後，可能會用錐刀輕輕走一遍線，將字完全固定。然後由工匠掄錘衝刀，開始刻字，越是貴重的碑文，越是會用技術水平高的工匠，字形準不準，就看他下刀時的準度，技術水平高的工匠，每一刀都能準確地刻在字的筆畫輪廓上，不偏不倚，準度越高，保真度就越高。不過這種雙鉤法有一個問題，就是第一個步驟，進行雙鉤操作的那個人水平如何，直接影響最後的效果，而很多工匠並不識字，他們無法體會書法字的很多筆意，就可能丟失一些細節。

第二種直書刻碑法，由工匠先把選好的石碑整平塗黑，然後由書法家使用硃砂筆直接在碑上寫字，因為硃砂是一種礦物，不會像墨一樣散褪，所以真跡會原滋原味地體現在石碑上，黑底紅字，對比度很高，工匠就以這個“原本”為準，直接在字型的線條上開刀，透過仔細地衝、剔、剜、挑，只要把準度控制在原字型線條之內，基本就會保留原作風采。這種透過書丹法制成的石碑，因為去除了工匠的雙鉤步驟，保真度更高。

總之，碑文保持原來的美感，主要取決於工匠的錘刀運用水平，他必須有著非常高的下刀準度，才能保證字型不會走形，因為畢竟無論多高水平的工匠刻出來的碑文，和原來的墨跡都會有些許不同，能保證95%以上的形似就非常厲害了。除了字形要準，衝刀的力度也非常關鍵，它決定著這個字的神韻和活力，不能死板，也不能錘擊過度變得猙獰，由其是字型邊緣部分的切刀，對力度控制的要求非常高。

總之，就是要有一個技能超神的工匠。

據我所知，我們現在能看到歷史上著名的書法的法帖，直接傳世的絕少，相當一部分得益於碑刻的拓印或摹寫的。古人做事認真，無非兩種：一種是雙鉤法。用薄綢或薄紙套在書法作品上再用細筆將每個字的輪廓勾畫出來，再套印到石碑上，然後請工匠雕刻。二是書法家直接在石碑上書寫後請工匠雕刻。