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  • 1 # 大美於天地而不言

    妾在最早的時候本來就是奴,即便到後來,也是能買賣的。

    在很遙遠的古代,部落征伐,一旦俘虜的人口會怎麼辦呢?讓男的去幹苦力,讓女的留下伺候自己,而年輕貌美的女性,還附帶有勝利者發洩性慾的功能。在很多時候,俘虜的人口足夠多,那麼勝利一方就有很大比例會擁有“妾”這個作用的女俘。這麼說大概不容易聯想起當時女子的地位,拿後來的案例說,“妾”更像宋代靖康之恥中被俘的女子,即被金人當做侍婢+性奴。

    隨著社會的不斷髮展,社會的進一步穩定,生活條件不再像奴隸社會那樣困難,階級的出現和定格,使得妾的地位也在發展,能擁有並非那麼簡單。從漢蔡邕《獨斷》“卿大夫一妻二妾,士一妻一妾”中,似乎能看出二三。卿大夫可以攤上一個妻子,兩個小妾。士子可以一妻一妾,至於庶民,則實行的是“一夫一婦”的原則,有且只有一個老婆,沒有伺候他們的。但很多時候,納妾成為了一種風尚,即便不算很富裕的人家,也有納妾的。但這不是普通百姓的生活,真的不是,我們判斷他是否有納妾的本錢,可以直接參看他這個人是否僱傭得起僕從。底層百姓,娶妻尚且非常困難,就不用提納妾了。

    “妾”的地位,比起最開始,的確是有所上升的,最後要比“奴”這個等級高不少,但比起“妻”,還有很大的差距。《紅樓夢》裡有非常非常詳細的描述,雖然是小說,但終究來源於生活,更何況這是一部世界文學史上璀璨的明珠。簡單的說,主人與妾所生的孩子,孩子不能叫妾為母親,要叫姨娘,只能叫主人的妻子為母親,這足可見妾的地位。

    至始至終,妾都沒辦法脫離奴的邊界!人的不平等遲早會被社會的不斷進步而重建,所以,現在沒有妾了。

  • 2 # 史上雜談

    一、一提起小妾。你腦海中是不是就會浮現出一個,妖妖調調,濃妝豔抹,整天爭寵,給正妻下絆子的壞女人?有沒有想過,是被電視劇給誤導了呢?

    二、妻子之外,如果這個男子是個富貴人家的話,那他還可以娶幾個小妾。這些小妾一般都是在正妻之後才入門的,在正妻進門之前頂多有幾個通房丫鬟,即便男子再怎麼喜歡後面的小妾,也不可能在正妻還在的時候,身份有所改變,取代正妻的地位

    三、蘇東坡貶官之時,將身邊的姬妾一律送人,可以看出姬妾地位之低,這其中據說有兩妾已經身懷有孕,他也沒過問,北宋末年的宦官梁師成以及翰林學士孫覿,都自稱是蘇東坡送人之妾所生的蘇軾之子

    四、妻子可以進族譜,可以享受後世香火,還可以在死後與丈夫同穴,但是小妾就不行了

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 是當地油茶好,還是嫁接的好?為什麼?