說起武當山，大家脫口而出在湖北。殊不知泉州也有武當山，這座武當山就在泉州的真武廟。

武當山真武廟在泉州，山門懸“武當山”牌匾，泉州真武廟素有“小武當”的美譽。真武廟位於泉州豐澤區東海鎮法石村石頭街，俗稱上帝宮,始建於南宋。佔地面積50餘畝，坐北朝南，紅瓦翹脊，總體結構為三開間、三進深，具有道教建築規則中軸線，有山門、拜亭、大殿。廟前有露庭，古樹蔽蔭，微風習習，是為泉州一大勝景。

首先，武當真武廟屬勅建，皇家威嚴，氣勢恢宏，非一般民間道觀可比。二是所用建材皆與北京紫禁城建材相同。三是工丶道名家共同完成整體設計。四是工程費用不計其數。如此這般，果然成就了道教奇觀~武當山真武廟群併名揚天下。

武當山真武廟，是武當山建築群中的主體建築。與眾不同的是，它完全是由青銅鑄造而成，立於山峰之上，被稱為金頂。

真武廟為仿木製結構建築，所有構件都由青銅製成。因為工程難度極大，所以構件的製作過程，是在北京完成的。然後透過水路，由北京運抵武當山。構件運至山頂，統一組裝，澆築加固。該建築為中國古代建築中的一個奇蹟。

真武廟

金頂建築群

這一奇蹟的策劃者，是明永樂皇帝朱棣。這一番大的周章，其背後的動因是一個政治陰謀。他要發兵南下，推翻他父親朱元璋指定的繼承者朱允炆，從理論上講是非法的，難以服眾。因此他編造了一個謊言，說真武大帝給他託夢，授命他平定天下。這無非是“君權神授”的老把戲。但不管怎麼說，政治理論基礎還是要有的，而且的確也是必要的。所以在靖難之役成功後，他在武當山大興土木，一則還願，二者將政治理論形象化，便於廣為宣傳，加固其統治地位。從之後的形勢看，他的這一番政治佈局是成功的。

有一個有趣的故事，真武廟中的真武大帝塑像，製作時費了一番周折。因為不同於如孔子、關公這一類固定的形象廣為人知，真武大帝長什麼樣誰也不知道。第一次製作完成後，朱棣說與他夢中所見的形象不符，殺了製作工匠。第二個工匠也是這個結局。第三個工匠百般思索，最後完全按照他的形象製作完成。朱棣見後大喜，說與夢中所見一模一樣。大家這才知道他的真實用意。

就這樣，一場政治炒作，造就了今天的一座道教名山，名揚四海，其地位和名望，遠遠超過了道教主庭江西龍虎山。從本質上講，這是一出政治鬧劇。但武當山恢宏的古建築群，卻是中國傳統建築藝術的瑰寶，是我們重要的文化遺產。

武當山建築群

武當山雲海