談陽明學概要(序言)

      去年冬以來，如同讀了一個陽明大學，雖然有空就讀，寫，想，還是才疏學淺，未見長進。陽明之學，乃身心之學，關鍵在於修與行，此如他常說的“徹根徹底不使一念不善潛伏胸中"，這種功夫不能一般人能做到的，如宗教般的虔誠，如信仰般的堅定，如傳銷般的狂熱或許還有可能。人的思想，習性不是容易改變的，洗腦洗心一般都是一時的，洗心革面談何容易。陽明之說看易實難，知易行難，粗易精難。講到底不在於他學了什麼，講了什麼，在於做了什麼，成了什麼。在潮流中能否遵從良知，獨身自好，或能兼濟天下，引領風氣，或能中流砥柱，浪遏飛舟。

     設想學習一百篇左右，一部分學習他的人生歷練(現已寫完)，波瀾狀闊，情節起伏，五溺三變，武功文膽，令人觀止。一部分學習他的學說概要，思想體系，前因後果，如同知識大樓之框架，窺其全貌。再一部分學習他學說之精華，細微處，某句某論之詳說，如建築之詳圖，熟記於心。國學大師錢穆在上世紀三十年代曾寫過《陽明學述要》，其中搞了一個王學大綱，七個方面。一是良知，二是知行合一，三是致良知，四是誠意，五是謹獨(慎獨)，六是立志，七是事上磨鍊。可以借鑑學習陽明說。

      姚江之學源淵流長，引江入海工程非一人之力所能完成，愚公移山，一定要感動上蒼才能完成，陽明之說能改變一個人，心滿意足，若能改變其他人，那就功德圓滿了。若能改變許變許多人，那就謝天謝地了。

王陽明心學給我印象深刻是“知行合一”和“致良知”兩個定理。知是顯現，行是波動變化。打個比方！我知道肚子餓了，餓是身體在變化波動，知道和餓是統一的，因為“

沒有餓”就沒有“知道餓”，反過來也是一樣，是有無相生一個道理。

致良知是人致虛極後的知，沒有雜念的知。

打個比方！一個小孩在馬路上摔倒了，你的良知會告訴你要去扶人，但雜念多的人良知就不顯現出來，他會想會不會是碰瓷的，會自己被車撞等而不去扶人。

做事尊巡良知就對了！

知行合一，是王陽明 心學的中心思想。和儒家學說的知之謂知之，不知謂不知，是知也。惟精惟一，允執厥中。相吻合。以天人合一的比喻，知行合一的精神，使人們懂得更加完美的人生規跡。