近思：多考慮當前的事。出自：《論語·子張》，子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”譯文：子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切的提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經”。擴充套件資料：據猜測：子張為人：一，道德楷模，講理的人，有涵養的人。二，對強者不阿諛，不親近，不討好；對弱者不虐待，不驕傲、蠻橫，舉止有禮貌。三，朋友遠離他時，他能夠也不計較得失，犯而不校，不怨恨、不責怪。最後卻歸於失敗。僅僅流於歷史的瞬間。很可憐。這與《論語》《漢書藝文志》的出版記錄吻合，又說明漢獨尊曾子後，卻並未不發行仲樑子，樂正子，等反對過曾子的學派著作。可知並未履行當初諾言，故《史記》高度表彰季布之諾，一諾千金，暗譏當時之儒食言。子張是孔子的重要弟子之一，他的特長是明顯的，學業也是有成就的，因而影響也是不小的。根據已掌握的資料，可以看出如下幾點。首先，子張的性格開朗，為人豁達，且有善於廣交朋友等的特點，這對後世是有一定影響的。其次，子張問行時，孔子就大談忠、信思想品德的重要性，隨之子張就把它記下來。師徒之間關於忠、信的這段談話，對後世也有影響。子張給後人以深刻的印象，這不僅有文獻材料，而且還有實物資料。如在山東嘉祥縣武氏祠文物館，收集到的東漢的畫像石中，有孔子見老子圖，圖中跟隨孔子的弟子很多，但只註名了子張、子路、子貢等人，可見在東漢人的心目中，子張是孔子的個重要弟子。甚至直到三國時代人們還稱“子張、子路、子貢等七十之徒”有“亞聖之德”。
近思：多考慮當前的事。出自：《論語·子張》，子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”譯文：子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切的提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經”。擴充套件資料：據猜測：子張為人：一，道德楷模，講理的人，有涵養的人。二，對強者不阿諛，不親近，不討好；對弱者不虐待，不驕傲、蠻橫，舉止有禮貌。三，朋友遠離他時，他能夠也不計較得失，犯而不校，不怨恨、不責怪。最後卻歸於失敗。僅僅流於歷史的瞬間。很可憐。這與《論語》《漢書藝文志》的出版記錄吻合，又說明漢獨尊曾子後，卻並未不發行仲樑子，樂正子，等反對過曾子的學派著作。可知並未履行當初諾言，故《史記》高度表彰季布之諾，一諾千金，暗譏當時之儒食言。子張是孔子的重要弟子之一，他的特長是明顯的，學業也是有成就的，因而影響也是不小的。根據已掌握的資料，可以看出如下幾點。首先，子張的性格開朗，為人豁達，且有善於廣交朋友等的特點，這對後世是有一定影響的。其次，子張問行時，孔子就大談忠、信思想品德的重要性，隨之子張就把它記下來。師徒之間關於忠、信的這段談話，對後世也有影響。子張給後人以深刻的印象，這不僅有文獻材料，而且還有實物資料。如在山東嘉祥縣武氏祠文物館，收集到的東漢的畫像石中，有孔子見老子圖，圖中跟隨孔子的弟子很多，但只註名了子張、子路、子貢等人，可見在東漢人的心目中，子張是孔子的個重要弟子。甚至直到三國時代人們還稱“子張、子路、子貢等七十之徒”有“亞聖之德”。