我們這一帶沒有固定的祖堂，或許上世紀五十年代以前有，在七十年代文革期間“破四舊，立四新”都被拆除了。

現在有家布，家布上按次序寫明祖上各輩的名號。通常，人死後三年才能把名字寫在上面。家裡的人們叫它“祖”。一般墳地在一起的才合用一個家布，就是一個“祖”，第一個墳頭就是“立祖的老爺爺”。

每年陰曆臘月廿六、廿七的時候，就收拾一間乾淨的屋子，把家布工工正正地掛在牆上，供過年祭祀。

除夕和春節這兩天，即一年最後一天和新年第一天，每頓飯前都要在家布前點香、上供、磕頭。

這時候大人們就會告訴孩子們先輩們的名字，講解先輩們留下的美德善舉。一方面紀念逝去的先人，另一方面教誨後代的子孫。

大年初一早晨起五更後，就先到家布前磕頭，然後再輪流給各個長輩磕頭。在家布前要磕四個頭，給長輩每人一個。一般住在附近的，不論同姓或異姓，各家的“祖”都要祭拜磕頭，以示對各家先人的尊重。

各家的女婿和外甥們來走親戚， 要領著到自家的“祖”上磕頭，順便也會說些祖上老爺們的故事。

正月十六傍晚要“送燈”，就是把祖先們送回墳地。這天太陽將落時，在家布前磕個頭，然後口裡念禱著：“回去吧老爺老奶奶，年已過完，都回墳地吧。”在墳地燃放煙火，鞭炮，燒紙錢，最後點燃一支蠟燭。

若趕上這時無風，黃昏的餘輝裡，一點點紅紅的燭光閃爍在年味繚繞的原野上，即是在述說一個個美麗的傳奇，又是在激勵一個個亢奮的生命。

到過了正月二十“接財神”的日子，年基本過完了，本家年長者就會小心地收起家布，仔細地存放好，直等到明年的春節，重複同樣的故事。

在人們心裡，這重複就是新生，這重複就是新的起點，這重複讓人們獲得力量和勇氣，這重複讓幸福和美德代代相傳。

謝邀！大年三十首先要拜的當然是本家的歷代先祖。由於歷史原因，在我們黔東南的廣大農村，家族宗祠的存量很少，但每家每戶的堂屋(主屋大廳)都設得有供奉先祖的神龕。逢年過節都會燒上幾柱清香、擺上酒及雄雞豬頭等供祀品的。大年三十最為隆重，一家之主、婦，除夕夜當天的首要任務就是祭祖，在神龕上擺上各種供品及香紙蠟燭，把整理好的豬頭雄雞擺上供桌，然後焚香，這樣除夕祭拜先祖的儀式正式開始了。