經濟人假設認為人都是自利的，為了物質利益可以放棄其他；社會人假設是哈佛管理學教授梅奧發展而來的，認為人除了物質需求外還要其他需求，如社會關係，尊嚴等。 舉例子：如果一個領導對你態度惡劣，那麼就算給你工資再高，你也不是很願意幹下去。而經濟人是會繼續工作的。 當然社會人假設也是有弊端的，所以只是一個假設。不少人持懷疑態度。

經濟人(economic man)假設可以看做傳統經濟學的基本假設，大概意思是假設人都是完全理性的，做出選擇時不會根據個人好惡，而是追求個人效用最大化。我們平時看到的經濟學原理都是基於這個理論進行分析的，它能讓經濟學區別於心理學等其他社會科學獨立存在。當然經濟人假設的問題也是顯而易見的，即人不可能是絕對理性的。一個經典的案例是在宏觀經濟學體系建立起來之前，經濟學家認為社會人都是理性的，擁有的貨幣不是用來消費就是投資，別無他用。但是1929-1933年經濟危機時情況表現為越來越多人處於對經濟環境的悲觀判斷，將自己擁有的貨幣既不消費也不投資，而是放起來抵禦危機，這部分貨幣叫“窖藏貨幣”，這種現象的大面積出現導致社會上不再有投資，經濟進一步惡化。

這種情況傳統經濟學家無法解釋，在他們看來手握貨幣既不消費也不投降是非常不理性行為，說白了就是傻子，當社會上大部分人都這麼做時，那就是經濟學家們出問題了。然後就是凱恩斯的宏觀經濟學觀點橫空出世，政府扮演越來越重要的角色，帶領美國走出危機。

說到那些經濟人的例子，就不得不說我們大部分人在消費過程中的不理性，比如因為手機是某人代言就不考慮價效比和其他引數直接購買；被人一忽悠就買實際上用不到的東西等；不喜歡某個人就不買他家的東西，再便宜也不買。主要還是我們人一般都不夠理性。

至於理性的經濟人案例，實際上也有很多，一般富豪們的選擇都會相對更加理性，比如孫宏斌和聯想的恩恩怨怨，他並沒有採取什麼手段報復(也有可能是實力不夠)。還有就是上了賈會計的破車後發現情況不對，及時止損，果斷跳車。。。

對於我們普通人而言，做出選擇自然能看出理性經濟人的影子，這不最近就有同事說有想買的東西忍著，等雙十一打折時再買買買，這就是經濟人啊！

不說了，我也開始囤貨去。