矛盾的同一性和鬥爭性是相互聯結、相輔相存的，沒有鬥爭性就沒有同一性。鬥爭性寓於同一性之中，沒有同一性也沒有鬥爭性。矛盾的鬥爭性是絕對的無條件的。矛盾的同一性是相對的有條件的。矛盾鬥爭性的絕對性，體現了物質運動的絕對性。矛盾的同一性的相對性體現了物質靜止的相對性。無條件的絕對的鬥爭性與有條件的相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推動事物不斷向前發展。

這就是對立統一規律。

運用逆向換位思考反思，或用懸置隔離的方式，單獨把矛盾的鬥爭性的絕對性和無條件性進行理解，為什麼不去用這種方式理解和解釋呢？這種方式這樣解釋一切疑難問題都會自然消解。矛盾的鬥爭性，是對立統一中的一種形式，具有特殊性，每一種類的事物的矛盾具有相互依存、相互聯絡、相互作用、相互共存在同一性中，矛盾就是雙方相生相處、協調和諧發展，激烈衝突對抗是在矛盾積累激化，由量變漸進轉化為質變突變的關節點環節，是暫時的可能性，是具有一定程度的區域性的時限，是可以緩解衝突協調解決，是可以妥協退讓採取退一步進兩步策略，是可以大事化小、小事化了。大規模的暴風驟雨必然會是暫時的但具有重複性，必竟是一種偶發性的現象，象地震及天象奇觀必竟是偶發性的現象。任何一個組織內部的政治生活都不是每時每刻進行秋風掃落葉一樣進行殘酷無情的鬥爭。對立統一具有普遍性，對立的同一詞近義詞就是相對與相互、互動互動、影響感動、奉獻給予、此岸彼岸彼此、共處同處，無時無處不在。鬥爭性具有人為人造因素內涵，是人類征服自然創造人工自然的一種手段，鬥爭性是人與人、人與自然的關係，自然客觀規律內在矛盾不具有人為的鬥爭性。講鬥爭性還要講平衡，鬥爭性不是目的本身，而是一種達到目的的可能性手段。同一性同樣具有絕對性和無條件性，同一性是矛盾對立的所處的時間、地點、環境條件，光物質的同一性具有與時俱進的轉瞬即時的流逝性，同一性是矛盾對立的在場和承載的客觀實在，是絕對的無條件的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。所謂鬥爭性的絕對性與無條件性，就是應該以上述思路作為倒逼的問題進步研究。