我在這裡提出一個理論，那就是不要用一種正面對抗的方式去對待這件事情。
比如克服這個字眼就不好，就已經為你自我暗示定下來一個基調。
舉個例子吧，當你消極的時候，你企圖從反面來對抗這種消極的情緒。
於是呢，當你希望戒菸時，你就拼命的想吸菸不好，或者我不吸菸。
這就是一種對抗。
你會發現，你並沒有化解你原來的那種消極的暗示，而且又為自身加進了一個對立面的暗示。
這就像不戒和尚為令狐沖運功療傷一樣，不但沒有化解，反而相互衝突了，這個樣子你內心不產生焦慮才怪呢。很有可能就會出現副作用的。
我研究得出的理論就是：
1、不對抗原則。2、消解原則。有關不對抗原則，我在前面說了。
至於消解原則，那就是像大禹治水一樣，不是堵，而是疏導。
具體操作細節，感興趣的話，以後專門談這個話題。
但是，切記不要對自己的負面暗示直接對抗，你的心靈是個載體，如果本身已經很焦慮了，不見得具備承受更多的內心衝突，哪怕這種衝突只是存在於你的潛意識層面。
我再拿戒菸舉個例子吧。
當你想要要戒菸時，不論你給自己的暗示是戒菸不好，還是不要吸菸，這裡面都含有一個主體，那就是煙。然而很不幸的一點，那就是人的潛意識並不具備能夠區分邏輯關係的能力。
所以，每當給自己暗示，或者說給自己下一個指令時，只要帶煙這個字眼，就會直接把之前儲存的有關煙的訊息，經驗調出來了。
而且，在這個過程中，會容易引發內心的矛盾衝突。
最後往往就又復吸了起來。
這個時候，不但沒有解決問題，反而又削弱了自己對這件事情的自信心。
甚至在多次復吸之後，會形成一種 習得性，一種下意識放棄的習得性。
所以，反方向自我暗示，是不可取的。
我再補充一點，積極的心理暗示是可取的。但是要規避的就是，不要帶有直接對抗性的字眼，也不要帶有能夠調動出你負面記憶的字眼。
比如，戒菸的人，就不要用 吸菸不好這種暗示。
當然，這並不是說不能用，而是說用的過程中，容易產生一些負面影響。
但是，很多情況下，我們可能沒得選擇。
所以，只能去謹慎運用了。
我在這裡提出一個理論，那就是不要用一種正面對抗的方式去對待這件事情。
比如克服這個字眼就不好，就已經為你自我暗示定下來一個基調。
舉個例子吧，當你消極的時候，你企圖從反面來對抗這種消極的情緒。
於是呢，當你希望戒菸時，你就拼命的想吸菸不好，或者我不吸菸。
這就是一種對抗。
你會發現，你並沒有化解你原來的那種消極的暗示，而且又為自身加進了一個對立面的暗示。
這就像不戒和尚為令狐沖運功療傷一樣，不但沒有化解，反而相互衝突了，這個樣子你內心不產生焦慮才怪呢。很有可能就會出現副作用的。
我研究得出的理論就是：
1、不對抗原則。2、消解原則。有關不對抗原則，我在前面說了。
至於消解原則，那就是像大禹治水一樣，不是堵，而是疏導。
具體操作細節，感興趣的話，以後專門談這個話題。
但是，切記不要對自己的負面暗示直接對抗，你的心靈是個載體，如果本身已經很焦慮了，不見得具備承受更多的內心衝突，哪怕這種衝突只是存在於你的潛意識層面。
我再拿戒菸舉個例子吧。
當你想要要戒菸時，不論你給自己的暗示是戒菸不好，還是不要吸菸，這裡面都含有一個主體，那就是煙。然而很不幸的一點，那就是人的潛意識並不具備能夠區分邏輯關係的能力。
所以，每當給自己暗示，或者說給自己下一個指令時，只要帶煙這個字眼，就會直接把之前儲存的有關煙的訊息，經驗調出來了。
而且，在這個過程中，會容易引發內心的矛盾衝突。
最後往往就又復吸了起來。
這個時候，不但沒有解決問題，反而又削弱了自己對這件事情的自信心。
甚至在多次復吸之後，會形成一種 習得性，一種下意識放棄的習得性。
所以，反方向自我暗示，是不可取的。
我再補充一點，積極的心理暗示是可取的。但是要規避的就是，不要帶有直接對抗性的字眼，也不要帶有能夠調動出你負面記憶的字眼。
比如，戒菸的人，就不要用 吸菸不好這種暗示。
當然，這並不是說不能用，而是說用的過程中，容易產生一些負面影響。
但是，很多情況下，我們可能沒得選擇。
所以，只能去謹慎運用了。