地心說體系下描述行星運動的方法是使用托勒密的本輪-均輪系統。
大體上是這樣的:所有行星都處在一個圍繞地球的軌道上,這個環繞地球的軌道叫做行星的均輪,但是行星的運動不是簡單的沿著均輪繞地球公轉(因為這樣的話無法解釋一些行星在天空中的“逆行”),而是還同時繞著一個圓心位於均輪上的圓形軌道(本輪)執行。換句話說,行星的運動是兩個圓周運動的複合:第一是沿均輪的繞地公轉,第二是沿本輪的運動,這兩種運動的複合可以大致解釋並預言天體的運動。(包括行星逆行)
但後來隨著觀測能力的上升,為了使理論預言與實際軌道更吻合,天文學家不得不給每個行星增加更多的本輪,也就是使行星在本輪上運轉的同時,還要在一個圓心位於已有本輪上的更小的本輪上運轉。最終一個行星的軌道有時不得不用兩位數的本輪來描述。
有些答案說地心說沒有錯,因為參考系選什麼都可以。但選取一個不好的(不自然的)參考系就會導致非常複雜的數學,正是由於這樣的原因,才使得天文學家們開始思考用太陽來作為宇宙的中心。在哥白尼引入日心說後,行星運動的描述被大大簡化了,不過由於哥白尼認為行星軌道必須是圓形,所以哥白尼的日心說為了解釋行星軌道,也必須要引入本輪,但是比起地心說需要的本輪數少了很多。
事情直到開普勒總結出了開普勒定律才有了轉機,開普勒大膽的斷定行星軌道是橢圓而不必是正圓。在這樣的假設之下,描述行星軌道就不再需要本輪這樣醜陋而不自然的理論了。
地心說體系下描述行星運動的方法是使用托勒密的本輪-均輪系統。
大體上是這樣的:所有行星都處在一個圍繞地球的軌道上,這個環繞地球的軌道叫做行星的均輪,但是行星的運動不是簡單的沿著均輪繞地球公轉(因為這樣的話無法解釋一些行星在天空中的“逆行”),而是還同時繞著一個圓心位於均輪上的圓形軌道(本輪)執行。換句話說,行星的運動是兩個圓周運動的複合:第一是沿均輪的繞地公轉,第二是沿本輪的運動,這兩種運動的複合可以大致解釋並預言天體的運動。(包括行星逆行)
但後來隨著觀測能力的上升,為了使理論預言與實際軌道更吻合,天文學家不得不給每個行星增加更多的本輪,也就是使行星在本輪上運轉的同時,還要在一個圓心位於已有本輪上的更小的本輪上運轉。最終一個行星的軌道有時不得不用兩位數的本輪來描述。
有些答案說地心說沒有錯,因為參考系選什麼都可以。但選取一個不好的(不自然的)參考系就會導致非常複雜的數學,正是由於這樣的原因,才使得天文學家們開始思考用太陽來作為宇宙的中心。在哥白尼引入日心說後,行星運動的描述被大大簡化了,不過由於哥白尼認為行星軌道必須是圓形,所以哥白尼的日心說為了解釋行星軌道,也必須要引入本輪,但是比起地心說需要的本輪數少了很多。
事情直到開普勒總結出了開普勒定律才有了轉機,開普勒大膽的斷定行星軌道是橢圓而不必是正圓。在這樣的假設之下,描述行星軌道就不再需要本輪這樣醜陋而不自然的理論了。