所以，挌律是構成詩的藝術形式不可缺少的一個重要特徵。

因此，格律，更是成詩必須遵守的一定規則。

我同意雪域含冰的觀點！什麼是詩？什麼是華人的詩？華人的語言，華人特有的韻律決定了華人的美學，華人的詩詞定義。除非你說自己寫的不是中國詩，不是中國詩詞。否則不要踏在古人的成就上反對古人，反對中國詩詞。

格律”與“意境”誰更重要，有點類似於武俠小說裡常說的“有招”和“無招”的比較，下面假設:“格律”＝“有招”；“意境”＝“無拓”，並試加以分析或更形象:

武俠小說裡對於武功常說“無招勝有招”，就是代表了“無招”比“有招”佔據更高的武學境界，但此處要辯證地分析:一個不會武功的人，他什麼招式都不會，是100%的“無招”，但如果他和會武功練過招式“有招”的對打，那是贏不了的，因為他的“無招”就是俗話說的“瞎招亂打”；而像金庸先生《倚天屠龍記》裡真正的武學大宗師張三丰所創的“太極拳”，只有拳理而無拳招，但卻比天下任何有招式的拳法更勝一籌，那是因為張三丰早就對天下各門各派所有的拳法掌法都瞭然指掌，成竹在胸了，然後融匯貫通才開創了只有拳理而無招式的“太極拳”，他的“無招勝有招”是從上述量變到質變的昇華。

詩詞的“格律”與“意境”的關係也同理，如果一個不懂“格律”的人寫出來的詩詞就如同一個不懂武功的人在“瞎招亂打”，這樣的詩詞沒有“格律”如同不會武功的“無招”是不上有“格律”的詩詞及會武功的“有招”的，這樣的詩詞也難以達到有“意境”。只有當作者完全掌握了詩詞“格律”如同張三丰精通天下各門各派招式了，才能在此基礎上寫出沒有“格律”沒有招式，卻在“意境”上勝過有“格律”有招式的詩詞與武功。

總結，“格律”與“意境”其實是一個學習創作詩詞的遞進關係，只有精通熟練運用“格律”才能在此基礎上升華到“意境”的高度。