先說說我的個人的觀點，有三點思想表現：
1.它是德治仁政理想與反暴政思想的反映。為什麼這麼說呢，因為小說中劉備以仁義忠厚形象示人，而曹操的形象則是多疑狡詐以及有些殘暴，所以小說中的“擁劉反曹”的思想是儒家文化的德治仁政的思想體現，符合了儒家文化。（當然小說裡曹操的形象和歷史上真實的曹操不是一回事。）
2.它是民族思想在特定歷史條件下的表露。作者羅貫中是生活在元末明初時期的一位文學家，在那個時代，中原大地飽受著蒙古人的侵略，民族衝突十分尖銳，民族矛盾越尖銳，民族歧視越嚴重，表現出來的反抗性越強烈。所以元末時期百姓生活的水平非常差，這時候他們往往認為，現實的苦難是外族侵略者帶來的，排外思想和正統觀念相融合，借“擁劉反曹”作載體，把民族觀念，民族情緒表露出來。
3.它是正統思想的表現。劉備是漢室宗親之後，這是他身份正宗的象徵，這代表了封建的正統思想，當權者必須身份血緣高貴，這才是正統身份。同時這也是為了迎合當權者的需求，每個朝代的當權者即皇帝，都希望自己的江山事業千秋萬代，所以吹捧正統思想，也是為了向民間強調愚忠的體現。
“擁劉反曹”思想傾向的忠君、正統觀念都是消極的，容易被統治階級所利用。例如，清代統治者就曾利用“忠君”思想，多次為關羽褒獎，到處建立關帝廟。其目的便是藉以宣傳“忠君”“忠義”，模糊人民的鬥爭視線來轉移矛盾鬥爭的方向，鞏固封建統治地位。正統觀念是消極的，這是一把雙刃劍，在歷史的特殊時期，起過一定的作用，在新時期必須加以否定和批判。
先說說我的個人的觀點，有三點思想表現：
1.它是德治仁政理想與反暴政思想的反映。為什麼這麼說呢，因為小說中劉備以仁義忠厚形象示人，而曹操的形象則是多疑狡詐以及有些殘暴，所以小說中的“擁劉反曹”的思想是儒家文化的德治仁政的思想體現，符合了儒家文化。（當然小說裡曹操的形象和歷史上真實的曹操不是一回事。）
2.它是民族思想在特定歷史條件下的表露。作者羅貫中是生活在元末明初時期的一位文學家，在那個時代，中原大地飽受著蒙古人的侵略，民族衝突十分尖銳，民族矛盾越尖銳，民族歧視越嚴重，表現出來的反抗性越強烈。所以元末時期百姓生活的水平非常差，這時候他們往往認為，現實的苦難是外族侵略者帶來的，排外思想和正統觀念相融合，借“擁劉反曹”作載體，把民族觀念，民族情緒表露出來。
3.它是正統思想的表現。劉備是漢室宗親之後，這是他身份正宗的象徵，這代表了封建的正統思想，當權者必須身份血緣高貴，這才是正統身份。同時這也是為了迎合當權者的需求，每個朝代的當權者即皇帝，都希望自己的江山事業千秋萬代，所以吹捧正統思想，也是為了向民間強調愚忠的體現。
“擁劉反曹”思想傾向的忠君、正統觀念都是消極的，容易被統治階級所利用。例如，清代統治者就曾利用“忠君”思想，多次為關羽褒獎，到處建立關帝廟。其目的便是藉以宣傳“忠君”“忠義”，模糊人民的鬥爭視線來轉移矛盾鬥爭的方向，鞏固封建統治地位。正統觀念是消極的，這是一把雙刃劍，在歷史的特殊時期，起過一定的作用，在新時期必須加以否定和批判。