小寶貝 你這個問題太大了點吧 簡單說就是 孔子四十歲的時候已經沒有東西能夠困惑他了 五十知道有些東西是不能夠改變的 只能盡人事聽天命 孔子仕途坎坷 有人嘲笑他 惶惶如喪家之犬 可笑至極 要結合孔子整個人生才能徹底詮釋這段話 這段話出自論語 為政 仕途裡的話 你可以看看周潤發演的 孔子 孔子三十歲之前是個弱雞 只當過倉庫管理員 孔子二十歲就想當官想瘋了 對天下大事十分困惑不解 到三十歲才能獨立思考 擁有自己思想體系 但不完善 到了四十歲才能不惑 其實是託大了 他曾三次論戰道教老子 皆敗而歸！現在這段話被解釋出來更多的意思了有的都是曲解 現在多指四十才能算是個成熟的男人 五十才能知道自己天命所歸 六十而耳順 就是聾了聽不見了 所以耳順

也有傳說孔子49歲的時候遇見兩個算命先生 告訴了他 他的使命 孔子開始研究易經 從而 知天命 不過有人考證 十翼非孔子所做 “子曰：‘加我數年，五十以學易，可以無大過矣。 古代五十歲而不夭 孔子是說希望五十歲的時候我還活著好好的可以鑽研易經 學習天命 可以不犯大錯誤 考慮孔子五十歲的時候在當官 應該也是指不犯政治上的錯誤

現實的社會壓力頗大，四十不是不惑，而是困惑不盡，五十不知所以然，更不要說那所謂的天命了。到頭來、空空如也。

“三十而立”生活才剛剛展開，需要經歷時間的磨勵和創傷，才能不斷察覺世界和覺察自己，從而形成更穩定的認知體系，而抵達四十不再困惑之境地。

“四十不惑”之後，客觀地知道自己是誰，從哪裡來，擅長什麼、喜歡什麼，將去往哪裡，便更能主觀地發揮自己能力和潛力來取得人生最大的成就。到了五十，人精力體力開始走下坡路，抵達人生山頂也就知道自己的極限所謂“天命”了。

人生已經盡了最大的努力去呈現生命的張力和延展，也就無所謂勝敗榮辱、功名利祿，坦然地接納和認同所有的境遇，也就與自己和解了，也就到了“六十耳順”。