古人是很看重道義的，特別是以法令嚴苛著稱的商鞅變法後，更是把‘‘見死不救’’寫入《秦法》。

《秦法》規定：‘’凡鄰里遇盜請求救助而未救者，要依法論罪；凡有盜賊在大道上殺傷人，路旁之人在百步以內未出手援助，罰鎧甲二件。‘’

自此以後，各朝代都有類似的規定：

例如，唐朝的《唐律疏議》規定：‘’鄰居被強盜襲擊，看見而不救者，杖責一百大板；聽見不救者，罪減一等。不救又不報官者，同罪。發現著火，不報官，不救助，判刑1年。

各朝各代為什麼對‘‘見死不救’’的處罰這麼重呢？我想，主要是對犯罪分子的威懾，因為犯罪分子最怕的不是判刑、殺頭，這些都可以僥倖躲過，而要想躲過‘‘人民雪亮的眼睛’’，是很困難的。

其次，犯罪分子在犯罪的時候是心虛的，在有見義勇為的社會環境裡，一旦有人來制止，多數時候會落荒而逃。

所以，古代很看中對‘‘見死不救’’的處罰，目的也是形成‘‘老鼠過街，人人喊打’’的良好社會風氣，提升人們的正義感。

答題完畢！

在《封神演義》中，就有姜子牙救樵夫武吉，透過法術，騙過了文王的卦象追查，並最終教會了他武功，使他為朝歌效命。

二、中國有許多見義勇為的事蹟廣為流傳，古代儒家學說中，也把見義勇為中的“義”作為一種精神來宣揚，義，已超越了道德範疇。

比如，桃園三結義，塑造了關羽過五關斬六將的形象。

三、歷朝歷代的法律，也強制人們救死扶傷。比如秦律規定，知危不救，分三級來處罰。凡是你遇到請求援助沒有去的，要依法論罪；凡是盜賊白日公開殺人，過路之人在一百米之內沒有出手相助，要罰上交二件鎧甲。

唐朝更是對見義勇為做了更細緻的規定，比如看到起火，燒燬公物的時候，如果不救，就當重罰。

到了宋代、明清，若強盜搶劫，如果不去追的話，那麼就會被杖責八十。

以上的法律還規定了，見義勇為所能得到的獎勵。古人真是厲害了，我怎麼感覺新加坡的鞭刑也是中華文化傳過去的呀。

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