萬曆五年（1577年）九月二十六日，張居正父親病死。按照封建禮教，父母死亡，在外做官的兒子必須離任回鄉服喪三年，等到服喪期滿後才可回任辦事。否則，即是“忘親”、“奪情”。當時張居正權勢正如日中天，生怕一旦離去，他人謀其位，因此不想回來家江陵奔喪守孝。但他表面不便明說，暗中指使大宦官馮保出面挽留。馮保傳中旨，命吏部尚書張瀚奉詔留張居正。張居正本人也一再要張瀚以吏部尚書的身份出面留他。然而，這張瀚卻是個角色，始終不為張居正所動。張瀚的下級戶部侍郎李幼滋想要討好張居正，“首倡奪情”之議。內閣大臣呂調陽、張四維首先附和張居正，並引前朝事例，請張居正奪情視事。御史曾士楚、吏科都給事中陳三謨亦上疏請留，自此，“和者相繼”。
萬曆五年（1577年）十月十八日，翰林院編修吳中行上書疏劾，說張居正奪情是違背“萬古綱常”。第二天，檢討趙用賢上書，認為不能援前朝故事為張居正奪情製造根據。十月二十日，刑部員外郎艾穆、主事沈思孝聯名上疏，彈劾張居正奪情是“貪位忘親”。張居正大怒，十月二十二日廷杖吳中行、趙用賢各六十，艾穆、沈思孝各八十。這四人都被打得氣息奄奄，不成人形，旁人都不敢多看一眼。 這時候，又有一個跳了出來，即觀政進士鄒元標。吳中行等人因為上疏反對張居正奪情而被廷杖時，鄒元標不過是一小官，默默無聞，見狀立即厚賄太監，並馬上上一疏反對奪情，言辭十分尖銳，批評張居正素來以“非常之人”自居，而他“以奔喪為常事而不屑為”，說明他實際上與禽獸無異。張居正大怒，下令廷杖鄒元標一百六十。鄒元標因為之前賄賂過太監，雖然挨的板子比別人多，反倒挺過來了。他因此成為大名人，極為沾沾自喜。鄒元標如此，不過是“沽名訕上”，欲博得犯顏死諫的美名。
朝臣們相繼上書為被廷杖的五人求情。張居正不聽，將吳中行、趙用賢革職除名，艾穆、沈思孝、鄒元標分別發配涼州、神電衛、都勻衛充軍。吳中行、趙用賢為隆慶五年張居正所取進士，與張居正有師生之誼，而艾穆為張居正的同鄉，他們從維護封建倫理綱常出發，不講私恩，不避權勢，疏責張居正奪情，“直聲震天下”，時稱五人為“五直臣”。 最後還是明神宗朱翊鈞出面，說張居正“親承先帝付託，輔朕衝幼”，“朕切倚賴，豈可一日離朕”，命張居正在官守制，“奪情”風波才算平息了下來。
萬曆五年（1577年）九月二十六日，張居正父親病死。按照封建禮教，父母死亡，在外做官的兒子必須離任回鄉服喪三年，等到服喪期滿後才可回任辦事。否則，即是“忘親”、“奪情”。當時張居正權勢正如日中天，生怕一旦離去，他人謀其位，因此不想回來家江陵奔喪守孝。但他表面不便明說，暗中指使大宦官馮保出面挽留。馮保傳中旨，命吏部尚書張瀚奉詔留張居正。張居正本人也一再要張瀚以吏部尚書的身份出面留他。然而，這張瀚卻是個角色，始終不為張居正所動。張瀚的下級戶部侍郎李幼滋想要討好張居正，“首倡奪情”之議。內閣大臣呂調陽、張四維首先附和張居正，並引前朝事例，請張居正奪情視事。御史曾士楚、吏科都給事中陳三謨亦上疏請留，自此，“和者相繼”。
萬曆五年（1577年）十月十八日，翰林院編修吳中行上書疏劾，說張居正奪情是違背“萬古綱常”。第二天，檢討趙用賢上書，認為不能援前朝故事為張居正奪情製造根據。十月二十日，刑部員外郎艾穆、主事沈思孝聯名上疏，彈劾張居正奪情是“貪位忘親”。張居正大怒，十月二十二日廷杖吳中行、趙用賢各六十，艾穆、沈思孝各八十。這四人都被打得氣息奄奄，不成人形，旁人都不敢多看一眼。 這時候，又有一個跳了出來，即觀政進士鄒元標。吳中行等人因為上疏反對張居正奪情而被廷杖時，鄒元標不過是一小官，默默無聞，見狀立即厚賄太監，並馬上上一疏反對奪情，言辭十分尖銳，批評張居正素來以“非常之人”自居，而他“以奔喪為常事而不屑為”，說明他實際上與禽獸無異。張居正大怒，下令廷杖鄒元標一百六十。鄒元標因為之前賄賂過太監，雖然挨的板子比別人多，反倒挺過來了。他因此成為大名人，極為沾沾自喜。鄒元標如此，不過是“沽名訕上”，欲博得犯顏死諫的美名。
朝臣們相繼上書為被廷杖的五人求情。張居正不聽，將吳中行、趙用賢革職除名，艾穆、沈思孝、鄒元標分別發配涼州、神電衛、都勻衛充軍。吳中行、趙用賢為隆慶五年張居正所取進士，與張居正有師生之誼，而艾穆為張居正的同鄉，他們從維護封建倫理綱常出發，不講私恩，不避權勢，疏責張居正奪情，“直聲震天下”，時稱五人為“五直臣”。 最後還是明神宗朱翊鈞出面，說張居正“親承先帝付託，輔朕衝幼”，“朕切倚賴，豈可一日離朕”，命張居正在官守制，“奪情”風波才算平息了下來。