早在千年前，古人就用智慧解釋過禮儀的重要性。
孔子云：不學禮，無以立。什麼意思呢，不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處。
這個故事是孔子的兩位學生陳亢和伯魚轉述的，孔子問伯魚學《詩》了嗎，不學《詩》就不會說話，無以言，學《禮》了嗎？不學禮就不懂得怎樣立身，無以立。
咱們中國是有著五千年文明歷史的禮儀之邦，曾經我們是文化的輸出國，自從絲綢之路的開通，大唐盛世的開放，鄭和下西洋，中華文明走向了世界，傳播到了海外，贏得了世界的尊重。如今，我們再次開始透過一帶一路走向世界，將再一次響應號召提高文化軟實力，做文化強國，提升國民素質，不被西方文化侵蝕。國家的硬形象離不開軟實力，如今我們更應該用傳統文化滋養國民素質，提高道德修養，文明禮儀，文化素質，造就時代新人。
所以先知道禮儀是什麼嗎？一起來看“禮”這個字，左邊示補旁，一般表示與神有關，敬畏之心，右邊像是人在下跪，是個動作，這個字是意識和行為的統一。同樣我們學禮儀也要達到意識和行為同時進步，而不是隻學動作皮毛，而不去學文化學內涵。
說完大方向，我們來說說自己，學禮儀對自己有什麼好處呢？成年人學習的一個特點就是要有利益驅使，學禮儀對大家有什麼利益？接下來細講。
首先，我們成年人生活一個重要內容是工作，各種培訓包括禮儀培訓也是公司組織。那對於我們作為職員的這一社會身份，禮儀有什麼作用呢？首先第一就是提高辦事效率，我們常說道德是用來自律而不是律人的，同樣禮儀也一樣，禮儀對我們自身是有一個約束力的，當我們能在日常生活中有禮有節，不但辦事效率提高了，而且資訊的溝通也更加流暢了。所以第二點良好的禮儀能幫助我們傳播溝通訊息。整個公司的風氣因為一個人開始講禮儀大家都開始習禮，那公司的企業形象也就隨之提高了。
作為一個單獨的個體，我們的言行在社會活動中是和我們的身份地位社會角色相適應的。俗話說人靠衣冠馬靠鞍，身份地位提高的同時，不要忘了提高自身的道德水平和教養！
早在千年前，古人就用智慧解釋過禮儀的重要性。
孔子云：不學禮，無以立。什麼意思呢，不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處。
這個故事是孔子的兩位學生陳亢和伯魚轉述的，孔子問伯魚學《詩》了嗎，不學《詩》就不會說話，無以言，學《禮》了嗎？不學禮就不懂得怎樣立身，無以立。
咱們中國是有著五千年文明歷史的禮儀之邦，曾經我們是文化的輸出國，自從絲綢之路的開通，大唐盛世的開放，鄭和下西洋，中華文明走向了世界，傳播到了海外，贏得了世界的尊重。如今，我們再次開始透過一帶一路走向世界，將再一次響應號召提高文化軟實力，做文化強國，提升國民素質，不被西方文化侵蝕。國家的硬形象離不開軟實力，如今我們更應該用傳統文化滋養國民素質，提高道德修養，文明禮儀，文化素質，造就時代新人。
所以先知道禮儀是什麼嗎？一起來看“禮”這個字，左邊示補旁，一般表示與神有關，敬畏之心，右邊像是人在下跪，是個動作，這個字是意識和行為的統一。同樣我們學禮儀也要達到意識和行為同時進步，而不是隻學動作皮毛，而不去學文化學內涵。
說完大方向，我們來說說自己，學禮儀對自己有什麼好處呢？成年人學習的一個特點就是要有利益驅使，學禮儀對大家有什麼利益？接下來細講。
首先，我們成年人生活一個重要內容是工作，各種培訓包括禮儀培訓也是公司組織。那對於我們作為職員的這一社會身份，禮儀有什麼作用呢？首先第一就是提高辦事效率，我們常說道德是用來自律而不是律人的，同樣禮儀也一樣，禮儀對我們自身是有一個約束力的，當我們能在日常生活中有禮有節，不但辦事效率提高了，而且資訊的溝通也更加流暢了。所以第二點良好的禮儀能幫助我們傳播溝通訊息。整個公司的風氣因為一個人開始講禮儀大家都開始習禮，那公司的企業形象也就隨之提高了。
作為一個單獨的個體，我們的言行在社會活動中是和我們的身份地位社會角色相適應的。俗話說人靠衣冠馬靠鞍，身份地位提高的同時，不要忘了提高自身的道德水平和教養！