養兒防老、養兒脫貧、香火延續的思想觀念,使得老一輩人認為結婚生子、傳宗接代才是實現自己人生價值的方式。所以他們在完成了自己的任務以後,還會逼著自己的兒子、女兒、兒媳趕緊娶妻、嫁人、生子。
與一位老年人聊天的時候,她說:“
在我年輕的時候,肉是奢侈的東西,一年也就吃那麼一兩回,感覺生活沒了希望和動力,只剩下將就著過日子的想法。
生孩子是為了什麼呢?生孩子就是生存下去的希望和寄託,我沒能力擺脫苦日子的煎熬,我就想讓孩子長大後幫我脫離苦日子,在我老的時候能過上好日子。”
處於現時代的年輕人,工作壓力有,生活壓力也有,卻比老一輩人少一份生存壓力。正是少了一份生存壓力,他們不再以基礎的生存需求為目標,而是以追求更優質的生存質量為奮鬥動力。
更優質的生存質量是需要時間和把自己全部精力存放於工作和事業之中的,因此,一部分生存質量不算太好的年輕人,他們不想過早的要孩子。
可是呢,年輕人追求精神、物質同步的思想並不被老一輩的“生存家”們認可。這也就造成了,當兒媳暫時不想生孩子的時候,婆婆就會鬧情緒。
莫言小說裡的魯璇兒結婚三年多,沒有懷孕生子,婆婆、老公都不待見她。回到姑姑家,姑姑說:“孩子,也不能全怨你婆婆家無理,人家娶兒媳,圖的是什麼?頭一條就是傳宗接代。”
結婚生子對於多數家庭來講是頭等大事,可是現在不比以往。生了孩子,沒有時間教育,亦或者沒有錢給孩子帶來良好的教育。孩子一出生,就被落在了起跑線上,對於任何父母來講,都不是一件特別好的事情。
所以說,作為婆婆,不能只為了傳宗接代著想,也需要為兒子、兒媳的現狀考慮。畢竟,現在雖然比之80、90年代好太多了,年輕人的身上揹負的壓力卻也比之80、90年代高出了不少。
80、90年代,多數人都是在為生計發愁,但是隻要能下地,能幹活,填飽肚子、養活家庭還是可以的。現在呢?生活條件好是好,房子、車貸以及生養孩子的費用,若是夫妻兩個人沒有穩定性的工作,真的很難把家庭維繫下去。
時代的不同,生孩子時間早晚的觀念也不同,因此,多理解兒媳的難處、兒子的難處,莫要雪上加霜,才能讓你的兒子、兒媳婚姻幸福,才能讓兒媳不記恨你。
養兒防老、養兒脫貧、香火延續的思想觀念,使得老一輩人認為結婚生子、傳宗接代才是實現自己人生價值的方式。所以他們在完成了自己的任務以後,還會逼著自己的兒子、女兒、兒媳趕緊娶妻、嫁人、生子。
與一位老年人聊天的時候,她說:“
在我年輕的時候,肉是奢侈的東西,一年也就吃那麼一兩回,感覺生活沒了希望和動力,只剩下將就著過日子的想法。
生孩子是為了什麼呢?生孩子就是生存下去的希望和寄託,我沒能力擺脫苦日子的煎熬,我就想讓孩子長大後幫我脫離苦日子,在我老的時候能過上好日子。”
處於現時代的年輕人,工作壓力有,生活壓力也有,卻比老一輩人少一份生存壓力。正是少了一份生存壓力,他們不再以基礎的生存需求為目標,而是以追求更優質的生存質量為奮鬥動力。
更優質的生存質量是需要時間和把自己全部精力存放於工作和事業之中的,因此,一部分生存質量不算太好的年輕人,他們不想過早的要孩子。
可是呢,年輕人追求精神、物質同步的思想並不被老一輩的“生存家”們認可。這也就造成了,當兒媳暫時不想生孩子的時候,婆婆就會鬧情緒。
莫言小說裡的魯璇兒結婚三年多,沒有懷孕生子,婆婆、老公都不待見她。回到姑姑家,姑姑說:“孩子,也不能全怨你婆婆家無理,人家娶兒媳,圖的是什麼?頭一條就是傳宗接代。”
結婚生子對於多數家庭來講是頭等大事,可是現在不比以往。生了孩子,沒有時間教育,亦或者沒有錢給孩子帶來良好的教育。孩子一出生,就被落在了起跑線上,對於任何父母來講,都不是一件特別好的事情。
所以說,作為婆婆,不能只為了傳宗接代著想,也需要為兒子、兒媳的現狀考慮。畢竟,現在雖然比之80、90年代好太多了,年輕人的身上揹負的壓力卻也比之80、90年代高出了不少。
80、90年代,多數人都是在為生計發愁,但是隻要能下地,能幹活,填飽肚子、養活家庭還是可以的。現在呢?生活條件好是好,房子、車貸以及生養孩子的費用,若是夫妻兩個人沒有穩定性的工作,真的很難把家庭維繫下去。
時代的不同,生孩子時間早晚的觀念也不同,因此,多理解兒媳的難處、兒子的難處,莫要雪上加霜,才能讓你的兒子、兒媳婚姻幸福,才能讓兒媳不記恨你。