所謂文學流派就是指在一定歷史時期內，有著共同的思想藝術傾向，創作風格又有某些近似之處的作家、藝術家形成的派別，就是文藝的流派。屬於同一流派的作家、藝術家雖然在文學創作和藝術風格上有近似之處，但是仍然保持著各自的特色。所以，文藝流派的存在決不是作家、藝術家個人風格的消失。我們不能把文藝流派簡單地理解為作家、藝術家風格的劃一化，而只是異中有同而已。例如，朱自清和冰心，雖然同屬於文學研究會的作家，他們的優美散文均有一種清新的風格，但是朱自清清新之中顯得雋永飄逸，冰心則在清新之中顯得細膩纖巧。
文藝流派與創作方法的關係也很密切。同一流派的作家，藝術家運用的創作方法大致是相同的。創作方法往往是形成流派的主要標誌，但又不是唯一的標誌，因為創業方法相同的作家、藝術家也會產生不同的流派。
流派是一定社會實踐的產物。社會矛首，政治情勢，哲學觀點，文藝思潮對流派的形成有著重大的影響。形成流派的情況基本有兩種：一種是自然形成。一批作家、藝術家在自己的創作實踐中顯示了他們在思想傾向和藝術風格方面有近似之處，或以某一個作家、藝術家為代表，在他周圍聚集了一批學習、模仿他的人，於是經過當時或後代人對他們的創作和理論加以總結歸納而稱他們為某某流派。如唐詩中以高適、岑參為代表的邊塞詩派，以王維、孟浩然為代表的田園詩派，當代文學中以趙樹理為代表的“山藥蛋派”等均是這樣形成的。另一種是自覺形成。思想傾向和藝術風格相近似的一批作家、藝術家，往往先組織團體，出版刊物，有意識有計劃地提倡某種理論，並加以指導創作，在社會上產生一定影響，從而被人們公認為某某流派。比如“五四”時代的文學研究會和創造社，西方現代派的達達主義、超現實主義等等。
總之，世界上究竟有多少文學流派，誰也沒有作過確切的統計，但流派與流派之間在激烈的競爭中優存劣態，這不但促進了文學藝術的大發展，也顯示了一個民族和一個國家文學藝術繁榮的重要標誌。
所謂文學流派就是指在一定歷史時期內，有著共同的思想藝術傾向，創作風格又有某些近似之處的作家、藝術家形成的派別，就是文藝的流派。屬於同一流派的作家、藝術家雖然在文學創作和藝術風格上有近似之處，但是仍然保持著各自的特色。所以，文藝流派的存在決不是作家、藝術家個人風格的消失。我們不能把文藝流派簡單地理解為作家、藝術家風格的劃一化，而只是異中有同而已。例如，朱自清和冰心，雖然同屬於文學研究會的作家，他們的優美散文均有一種清新的風格，但是朱自清清新之中顯得雋永飄逸，冰心則在清新之中顯得細膩纖巧。
文藝流派與創作方法的關係也很密切。同一流派的作家，藝術家運用的創作方法大致是相同的。創作方法往往是形成流派的主要標誌，但又不是唯一的標誌，因為創業方法相同的作家、藝術家也會產生不同的流派。
流派是一定社會實踐的產物。社會矛首，政治情勢，哲學觀點，文藝思潮對流派的形成有著重大的影響。形成流派的情況基本有兩種：一種是自然形成。一批作家、藝術家在自己的創作實踐中顯示了他們在思想傾向和藝術風格方面有近似之處，或以某一個作家、藝術家為代表，在他周圍聚集了一批學習、模仿他的人，於是經過當時或後代人對他們的創作和理論加以總結歸納而稱他們為某某流派。如唐詩中以高適、岑參為代表的邊塞詩派，以王維、孟浩然為代表的田園詩派，當代文學中以趙樹理為代表的“山藥蛋派”等均是這樣形成的。另一種是自覺形成。思想傾向和藝術風格相近似的一批作家、藝術家，往往先組織團體，出版刊物，有意識有計劃地提倡某種理論，並加以指導創作，在社會上產生一定影響，從而被人們公認為某某流派。比如“五四”時代的文學研究會和創造社，西方現代派的達達主義、超現實主義等等。
總之，世界上究竟有多少文學流派，誰也沒有作過確切的統計，但流派與流派之間在激烈的競爭中優存劣態，這不但促進了文學藝術的大發展，也顯示了一個民族和一個國家文學藝術繁榮的重要標誌。