也不一樣，有的招了駙馬爺，官就高一些，當個侍郎，相當於副部，多數是知府級，地極官員，極少數有當知縣。縣處級，不知對否。謝了。

古代的狀元只是考第一的稱謂而已 做官的話 要經過皇帝的金殿封官的。狀元並不是官職所以沒有品位，當了狀元只能說你拿到了一個可以當大官的資格證，至於當幾品官那還要看皇帝怎樣用人了。歷史上的狀元，有當7品縣官的，也有進翰林院的，也有直接輔佐朝政的，也更有落魄的，都不一定。

如果一定要定下性，那也就是相當於拿到了現在高等學位一樣！

嚴格來說，狀元是宋朝才有的。

因為古代科舉考試分鄉試、會試和殿試三級，透過皇帝主持的殿試考試並且取得頭名的，就叫“狀元”，殿試起源於唐朝，但並非定製，只是隨皇帝心意舉行，頭名也不叫“狀元”，而叫“狀頭”。

直到宋朝開始，才正式建立了三級考試製度，並且明確了殿試第一名為狀元。狀元不是官職，但是卻可以等同於官職，因為凡是進入殿試考試的都要授予官職，官職大小以排名為序，狀元所授的官職最高。

比如宋朝的狀元往往授予將作丞、大理評事或通判某州，宋真宗朝的狀元王曾就被授予了濟州（山東濟南）通判一職，品階為正六品，與知州兩權分立，設定的作用就是監察和制衡知州。所以，宋朝狀元授的這個官職，有點類似現在的某地市監察部門長官，但權力卻更大，因為通判還管著糧運、家田、水利和訴訟等事項。

明清時，狀元通常授予翰林院修撰，品階為從六品，這個職位相當於中辦秘書處某科室負責人，日常工作就是記錄國史，充當皇帝秘書。由於是皇帝身邊的人，所以翰林院修撰是未來進入內閣、成為高官的必經培養路徑。

明清兩朝都有“非進士不入翰林，非翰林不入內閣”的風氣，加上狀元所授官職通常是所有進士中最高的，日後進入官場升遷的成功機率也更高。

狀元本身沒有職務，只是一個至高無上的榮譽！進入仕途，還有很多因素對做官的大小有影響，並不是說狀元就一定做的官大

古代的科舉制，放在今天就類似於高考和公務員考試的區別。公務員考試，中了就能進面試，就有很大的機會從政，走仕途。而高考，就算是全國的狀元，也很少有直接參加工作的，而是上一個好大學。所以科舉其實是兩者的結合，中了狀元，不一定可以做大官，但至少可以手握一張做官的門票。