歷史和時間一樣是不可逆的，當然不能假設。可很多人都喜歡假設，由此產生了很多的穿越劇，很是吸引眼球。所以“假設”並非毫無意義：它不但能夠滿足人們的好奇心，更主要的是，透過一些“假設”，對歷史事件進行分折探究，進一步瞭解歷史的真相，達到以史為鑑的目的。從這個意義上來說，歷史又是可以假沒的。

假設用於科學猜想比較合適，對某重大問題提出假設，然後去一一求證。假設不可用在記錄歷史的全過程，歷史有時間、地點和人物，某個真實的片斷，重大事件，穿連的歷史年表，記錄的第一手資料和資料說明問題。用假設是沒有意義的否認和歪曲歷史。假設可用於對歷史的評論，肯定或否定，提出個人見解。

歷史是已經發生過的事情，結果已經定了，是沒有假設的。對於未來還沒有發生的東西，人是可以有想象，有假設，但其結果如何誰也不敢說。

《素書》中有一句話，“與覆車同軌者傾，與亡國同事者滅。”譯文：跟隨前面翻了的車走同一條道路，同樣也要翻車；做與前代亡國之君同樣的事情，同樣也要亡國。我們學歷史是借鑑前人失敗的地方，防止走同樣的路。

昨天是今天的歷史，今天又是明天的歷史。

當結果出來以後，很多人會說，如果我要那樣就不會這樣。如果我這樣就不會那樣。對於這樣的歷史是沒有後悔藥的，沒有假設的。