空城計是諸葛亮想出來的。根據《三國志》裴松之注所引《魏書》，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。《三十六計》中的第三十二計-空城計，指在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設兵備，造成敵方錯覺，從而驚退敵軍之事。後泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。 它是根據中國古卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。擴充套件資料：三國時代，有趙雲的“空營計”。那是建安二十四年 (219)。在一次戰鬥中，趙雲的兵力都給黃忠帶走了，他只有數十輕騎，卻與曹軍大部隊遭遇上了。趙雲且戰且退，最後退到營壘。有人主張閉門拒守，趙雲卻沒有這樣做，反而大開營門，偃旗息鼓。曹軍懷疑趙雲有伏兵，急忙退去，趙雲命令士兵擂鼓吶喊，又以弓箭從背後射曹軍。曹軍大為驚駭，自相踐踏，死了不少人。這件事在《三國志·趙雲傳》注引《雲別傳》中有記載。

綜合實際情況

1.己方兵力空虛，如果遭遇強攻，諸葛亮定敗無疑。

2.司馬懿抓住機會乘勝出擊，斷其後路，勝勢已顯。

3.司馬懿在魏國的政治形式不太好，手握軍權除了自己，其餘的大部分部都是皇室宗親或者忠於皇室的親信，外患一滅，自己變成了內部所有人的眼中釘！

4.諸葛亮自知必敗無疑，此時撤退，大軍必敗無疑，自己回不回的蜀國都是問！

綜上所述，諸葛亮用空城計疑兵之策，冒險賭上一把——留下我，你司馬懿後半輩子沒了對手，魏國會不會狡兔死走狗烹！

而司馬懿可能開始可能疑惑了一下，然後思考了一下殺諸葛對自己的好處，再想想殺諸葛亮的後果，最後選擇裝作有疑兵，放走諸葛亮，養寇自重來保全自己！即是使皇帝要處罰自己，不過皮肉之痛，若是殺了諸葛，自己回去肯定要命死刀下！

空城計即是虛張聲勢嚇唬那些有點聰明但又不夠聰明的人，又運用心理學來搞定司馬懿這樣又能打仗，又會搞政治的真聰明的人，幸好沒遇到張飛這樣的莽夫做主將，不然諸葛亮可能要被活捉

空城計，是對手熟知自己謹慎，不會冒險。剛好對手攻擊自己弱點(正常不會給機會)，不得已冒險。諸葛亮，司馬懿的空城計估計無此事？諸葛亮怎麼會指揮中心無兵，司馬懿的大軍從哪裡來的，不合邏輯嗎。

這並不能簡單的歸結為虛張聲勢，而是背後心理活動的準確掌握與利用，換作現代也可以稱之為心理戰。諸葛亮掌握了司馬懿多疑的性格特點，然後巧妙的加以利用，這是我個人能力的一種強有力的展現，當然也存在冒險和賭的成分，但是真正就是一把豪賭，玩的就是掌控能力。

1諸葛亮七擒孟獲--欲擒故縱; 2瞞天過海 諸葛亮五出祁山時，因軍中缺糧，只得以瞞天過海之計裝神退敵，使魏兵誤以為真有鬼神而不顧防守麥田，瞞天過海是兵法中以假示真策略，製造令人堅信不疑的假象隱瞞自己真正意圖。

  ; 3空城計 4圍魏救趙 諸葛亮叄出祁山，以王平、張翼引魏兵決戰，當王、張兩將危急並不救援反而另派姜維、廖化直接攻擊司馬懿大本營，如此不但解決危機還大獲全勝。   5拋磚引玉 蜀軍六出祁山，蜀魏對壘司馬懿固守不戰，諸葛亮以流馬騙的魏軍糧萬石，分散營寨讓軍隊屯兵種田示弱，再虛搭窩棚誘敵，險燒死司馬父子叄人於上方谷。

   6借屍還魂 諸葛亮病死五丈原，為使部隊安全撤回蜀漢，不得不製造木雕像驚走多疑的司馬懿，發揮了借 還魂的效果。   7走為上策 諸葛亮初任劉備軍師，曹操趁其羽翼為豐先行戮滅，劉備兵力薄弱，硬碰必定自取滅亡，只能走為上策。

你好，首先理解虛張聲勢此詞。並無實力，大造聲勢。

再瞭解一下空城計，司馬懿帥大批魏軍抵達西城，聽見平靜的琴聲，懷疑城內設有埋伏，於是領兵退出。

空城計可說是諸葛亮和司馬懿打的一次沒有退路的心理牌。可是他就是有信心，要勝過司馬懿。

想想看，兵臨城下，前面是萬籟俱寂，只聽得琴聲悠悠，百姓該怎麼怎麼，聰明的司馬懿是什麼想法。從這可以看出，諸葛亮確實要智高一籌。他太瞭解司馬懿此人，所以百戰不敗。

司馬懿什麼人，韜光養晦數十年，不動聲色走到權利頂峰，他的智慧，又怎麼會輸給一個虛張的人。

諸葛亮當時心裡怎麼想的，歷史沒有說，可那樣一個人，渾然氣魄，風雨欲來而泰山不動，這樣的人物古今無二，又怎麼會是虛張聲勢。