我認為不會，首先我們要分析一下之所以對諸葛亮大書特書的原因。

第一，智，眾所周知，諸葛亮自古以來都是智慧的代名詞，天文地理，五行八卦，運籌帷幄，排兵佈陣，無一不精。

第二，忠，“鞠躬盡瘁死而後已”，僅此一句，就足以說明諸葛亮盡忠報國的決心抱負。

如果諸葛亮稱帝，那結局就萬萬不一樣了，熟讀三國的人都知道，就算諸葛亮稱帝，他也不可能統一三國，因為後期的劉禪，尊諸葛亮為亞父，就是乾爹的意思，對他也是唯命是從，其實此時他的權利不比皇帝小，就算如此，也沒有統一三國，原因就是當時社會動盪，生不逢時。那稱不稱帝的，對他而言就沒有什麼意義了。其次，一旦他稱了帝，就無忠可言了，歷來統治者對什麼最痛恨？叛逆，一旦諸葛亮沒了忠義的身份，那以後誰還會稱讚他？放在文字獄盛行的朝代，稱讚他，就是造反。

所以綜上所述，我覺得一旦諸葛亮稱帝，後世對他萬萬不會大書特書的，可能反而會成為眾矢之的！

諸葛亮稱帝，史書會寫諸葛亮立代漢而立，僅此而已。然後後面發生的故事就是諸葛亮如何征伐四方或者保境安民，三國依然是三國，變成了諸葛氏代漢司馬氏代魏而已。後面的三國演義寫起來的話，就會更加神話諸葛亮，皇帝陛下如何如何在亂世中崛起，並且鼎立一方，絕對不會罵諸葛亮什麼漢賊不漢賊的。藝術作品嘛，依託歷史而寫，也有宣傳重點。三國演義中魏國亡，也沒有過多的表現出什麼悲憫。三國是一個英雄輩出的時代，本身就是一個被史書大書特書的時代。以成敗論英雄，也會對劉備的失敗進行一些批駁和總結，僅此而已。

我是六菠蘿，閩南小生一枚。

很遺憾地講，無論諸葛亮是否代漢，史書還是一樣的輕描淡寫。為何會如此，就不得不談到《三國志》的作者陳壽。

陳壽生活在後三國時代的蜀國，三國風雲人物如劉玄德、曹孟德、諸葛亮、關羽都離開了人世，此時劉禪朝廷的宦官黃皓擅權，民怨沸騰，陳壽由此淡化了對蜀國的歸屬感。

鄧艾滅蜀後，陳壽擔任治書侍御史，經過十餘年，完成了紀傳體的《三國志》。在這本著作中，曹魏是正統，吳蜀乃割據一方的軍閥。

因此，對於稱帝的劉備尚沒有褒揚，更別說劉備手下的諸葛亮了。至於篡不篡位，陳壽一會一筆帶過，表示有這麼個事。

不過史書雖然不會怎麼評價，但可以肯定，三國演義對比會大寫特寫，對諸葛亮進行各種“黑”。